本書擇優(yōu)選收了西方古典音樂史上二百二十余位作曲家的三千余部名作，將這些作品從易到難分別納入四大階梯，以便入門者拾級(jí)而上。

本書以歷史為線索，通過對自氏族社會(huì)時(shí)期的音樂審美意識(shí)直至明清時(shí)期的音樂美學(xué)思想及表演美學(xué)理論的深入研究，闡述了中國古代音樂美學(xué)思想在中國古代歷史發(fā)展不同時(shí)期的流變及其特點(diǎn)。全書試圖通過對中國古代各歷史時(shí)期和代表性著作的音樂美學(xué)思想流變的論述，構(gòu)建中國古代音樂美學(xué)的歷史話語體系。書稿包括導(dǎo)言和十四章內(nèi)容，作者在導(dǎo)言中陳述

中國音樂考古學(xué)

《中樂尋蹤》是著名樂評人、資深樂迷辛豐年先生的音樂隨筆。本書分為史中尋樂、詩樂因緣等四個(gè)部分，作者在史中尋覓中國音樂的韻味，把音樂與文學(xué)、繪畫、舞蹈、歷史等結(jié)合起來，融會(huì)貫通。 辛豐年先生的音樂隨筆深入淺出，文字簡潔、平實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)，讀者能從中感受到歷史長河中的音樂畫面與聲音。

多民族跨境共享的格薩（斯）爾史詩傳統(tǒng)是中外史詩學(xué)界的研究焦點(diǎn)，但史詩演述與其音樂表達(dá)之間的內(nèi)在關(guān)系和族際比較卻未得到應(yīng)有的重視，這便構(gòu)成本書的基本工作方向。作者以口頭傳統(tǒng)為方法，力圖在目治與耳治間建立起走向音樂表達(dá)的理論闡釋模型。全書通過對藏蒙史詩漢譯本的參互堪比，發(fā)現(xiàn)文本間異中有同的敘事模式，同時(shí)在藏、蒙古和土族史詩

長久以來，非專業(yè)聽眾在面對古典音樂時(shí)，總會(huì)習(xí)慣性地認(rèn)為感人和悅耳就是作者們的創(chuàng)作目標(biāo)，也常以為了解到作品的意象、背景、“思想內(nèi)涵”，便有了欣賞的鑰匙，或者會(huì)把古典音樂看作一種超凡脫俗的象征和修養(yǎng)身心的良藥，而一旦無法把握這些要素，聽者就會(huì)感到迷茫，覺得古典音樂很難。本書從藝術(shù)與自然狀態(tài)的區(qū)分出發(fā)，邏輯清晰地破除了上述固

通過田野調(diào)查和論文的撰寫，筆者系統(tǒng)地總結(jié)出武平船燈的藝術(shù)特征，從時(shí)空觀和現(xiàn)代性變遷角度闡釋藝術(shù)形式與傳承方式中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，并探究其現(xiàn)狀，向世人展現(xiàn)武平船燈獨(dú)特的客家音樂文化魅力。針對武平船燈所處的現(xiàn)狀，筆者提出以下建議：1．要呼吁更多的專業(yè)人士加入船燈的保護(hù)行列，從理論角度深入挖掘并分析船燈的歷史、發(fā)展及其現(xiàn)狀。

中國傳統(tǒng)音樂是在中國特有的歷史傳統(tǒng)和音樂文化背景下，通過歷代藝人、音樂家的傳承與發(fā)揚(yáng)而形成的。本書以中國傳統(tǒng)音樂為主要研究對象，對中國傳統(tǒng)音樂的文化體系構(gòu)成及發(fā)展探究進(jìn)行細(xì)致的研究與分析，針對中國傳統(tǒng)音樂中的民族民間音樂體系、文人音樂體系、宮廷音樂體系以及宗教音樂體系四個(gè)主要方面來詮釋中國傳統(tǒng)音樂。本書思路清晰、內(nèi)容詳

中法兩國都是有著悠久文明歷史的大國。在全球化趨勢和現(xiàn)代化進(jìn)程中，文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承成為兩國共同面臨的問題。本課題基于學(xué)校文化傳承的視角，立足于山東本土音樂文化傳承的現(xiàn)狀，從中法兩國在文化戰(zhàn)略、藝術(shù)政策、發(fā)展理念、行動(dòng)策略等方面，結(jié)合山東省中小學(xué)音樂教師的教學(xué)手記和“藝術(shù)家進(jìn)課堂”現(xiàn)象展開分析和比較。

本書編者抱著有利于現(xiàn)代大學(xué)生更好地欣賞、理解、走進(jìn)音樂世界的目的，深入淺出地講解西方古典音樂、中國古代音樂和中國近現(xiàn)代音樂。為便于學(xué)生學(xué)習(xí)，每篇都為兩個(gè)部分，即不同時(shí)期的音樂概述，介紹代表作曲家及創(chuàng)作思想、藝術(shù)成就、歷史貢獻(xiàn)以及與音樂欣賞有關(guān)的音樂知識(shí)，引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)音樂與生活的關(guān)系。