《德國的革命和反革命》是恩格斯于1851年8月至1852年9月為《紐約每日論壇報》撰寫的有關(guān)德國革命的19篇文章組成的一部著作。這19篇文章從1851年10月25日到1852年10月23日陸續(xù)發(fā)表在《紐約每日論壇報》上。當(dāng)時的署名是卡爾·馬克思,直到1913年人們才知道原作者是恩格斯。1896年馬克思的女兒伊琳娜·馬克

《北大德國研究(第六卷)》所收錄的文章是關(guān)于德國政治、經(jīng)濟、歷史、文化、哲學(xué)、文學(xué)、法律等各方面的研究。作者有北京大學(xué)各相關(guān)院系的教師，以及其他院校如北京師范大學(xué)、人民大學(xué)等的老師。對于讀者較深入地了解德國社會的方方面面有很大幫助。本書的主題為民族與國家，收錄了來自中、德、日、韓四國著名的德國研究學(xué)者關(guān)于德國和東亞各國

諾曼人本是北歐來的蠻族，他們從10世紀(jì)開始登上歐洲的歷史舞臺，出場的方式不同于匈人或阿拉伯人那種強大的軍事征服。諾曼人很快加入了歐洲的權(quán)力游戲，以他們天賦的智慧和精打細算的武力，縱橫捭闔于中世紀(jì)的封建王侯之間。在短短一個世紀(jì)的時間里，他們從一幫野蠻人轉(zhuǎn)身成為稱霸四方的王公貴族。僅憑手中的劍問鼎無上的榮耀要問*杰出的中世

諾曼人本是北歐來的蠻族，他們從10世紀(jì)開始登上歐洲的歷史舞臺，出場的方式不同于匈人或阿拉伯人那種強大的軍事征服。諾曼人很快加入了歐洲的權(quán)力游戲，以他們天賦的智慧和精打細算的武力，縱橫捭闔于中世紀(jì)的封建王侯之間。在短短一個世紀(jì)的時間里，他們從一幫野蠻人轉(zhuǎn)身成為稱霸四方的王公貴族。僅憑手中的劍問鼎無上的榮耀要問*杰出的中世

自中世紀(jì)以來，在歐洲的文化中，尤其在德國的文化中，就充斥著反猶太人的現(xiàn)象，它在基督教、仇外性、生物人種學(xué)等多方面有其深刻的歷史淵源，直至納粹大屠殺的發(fā)生。本書再現(xiàn)了各種要素聚合發(fā)酵而成的一場滅絕性的種族殺戮，并從幾個不可或缺的層面形成了納粹大屠殺的歷史敘事，也正緣于此，它成為敘述德國反猶史及其*形態(tài)的經(jīng)典之作。 對猶

《染血的王冠——不列顛王權(quán)和戰(zhàn)爭史》首次以戰(zhàn)爭和王權(quán)更迭為視角，全境式展現(xiàn)英倫三島四百年間的風(fēng)云變幻，由諸侯爭雄至資產(chǎn)階級革命、君主立憲的漫長歷程。

《現(xiàn)代歐洲史（卷四）：革命的年代1789-1850》是“現(xiàn)代歐洲史”系列的第4卷，主要講述工業(yè)革命和法國大革命影響下的19世紀(jì)歐洲。 19世紀(jì)的工業(yè)革命深刻改變了現(xiàn)代歐洲的面貌。工業(yè)經(jīng)濟顯現(xiàn)出農(nóng)業(yè)經(jīng)濟無法比及的活力，擁有土地的傳統(tǒng)貴族走向沒落，取而代之的是工業(yè)資本家，他們成了現(xiàn)代歐洲的精英階層。新型社區(qū)改變了人們的家

《現(xiàn)代歐洲史（卷二）：宗教戰(zhàn)爭的年代1559-1715》是“現(xiàn)代歐洲史”系列的第2卷，描繪了16世紀(jì)下半葉至18世紀(jì)初歐洲社會的全景圖，宗教紛爭是這一時期的典型特征。 與世界絕大部分地區(qū)相比，16世紀(jì)下半葉至18世紀(jì)初的歐洲顯得與眾不同。從馬丁·路德改革以來，基督教世界陷入動亂，到了1618年，這場動亂引發(fā)了“三十年

《現(xiàn)代歐洲史（卷一）：早期現(xiàn)代歐洲的建立1460-1559》是“現(xiàn)代歐洲史”系列的第1卷，主要講述歐洲從中世紀(jì)向近現(xiàn)代世界過渡的歷程。 1453年君士坦丁堡陷落之后，歐洲進入了多事之秋。在長達100年的時間里，歐洲面臨著從中世紀(jì)向現(xiàn)代世界的過渡。在這個新與舊激烈碰撞的時代，歐洲經(jīng)歷了技術(shù)、軍事、經(jīng)濟、政治以及文化領(lǐng)域

【上冊】 19世紀(jì)末，歐洲完成了第二次工業(yè)革命，率先成為富有、強勢的現(xiàn)代文明地區(qū)。它建立了橫跨亞非的鐵路系統(tǒng)，推動著現(xiàn)代政治理念的變革。歐洲人的足跡遍布世界各地，他們希望將資本勢力和歐洲精神傳播到世界各地。從19世紀(jì)90年代到“一戰(zhàn)”爆發(fā)前的數(shù)十年間，歐洲輝煌達到了ding峰。 盡管歐洲在全球確立了前所未有的主導(dǎo)地