波蘭作曲家朱利葉斯·扎列布斯基是繼肖邦之后偉大的波蘭浪漫派作曲家之一，在音樂由浪漫派發(fā)展為印象派的過程中占有承上啟下的地位。作者站在鋼琴演奏者的角度選擇了朱利葉斯·扎列布斯基的7部經(jīng)典作品進(jìn)行了深入的分析、講解，希望讀者通過閱讀該書可以對作曲家有一定的認(rèn)知，同時還能加深對浪漫派作品風(fēng)格的認(rèn)識與了解，有助于對浪漫派風(fēng)格作

黎錦紋樣是黎族文化重要的組成部分，其中以蛙紋最為豐富和系統(tǒng)。但當(dāng)前對黎錦蛙紋研究僅停留在按方言收集整理的階段，并未對紋樣進(jìn)行系統(tǒng)的分類、整理、研究。本書以海南黎族蛙紋為樣本，在前人對黎錦蛙紋收集整理的基礎(chǔ)上，運(yùn)用基于認(rèn)知特性和生物特征的分類方法和圖形圖案分析方法，對黎錦蛙紋進(jìn)行了較系統(tǒng)的研究，有助于推進(jìn)黎族蛙紋的研究進(jìn)

本書從互聯(lián)網(wǎng)影視藝術(shù)的角度出發(fā)，運(yùn)用傳播理論、藝術(shù)理論、電影理論等研究手段，完成了內(nèi)容分析、邏輯推導(dǎo)與交叉學(xué)科研究。通過文獻(xiàn)資料收集與梳理，歸納了理論研究現(xiàn)狀，吸取了不少專家與學(xué)者的最新研究成果，并在此基礎(chǔ)上融合了調(diào)查研究、定量研究、個案研究、跨學(xué)科研究、探索性研究等多種研究方法，對網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域影視藝術(shù)與視聽內(nèi)容進(jìn)行了理論

書法評判一個是“文”一個是“古”，文不文見修養(yǎng)，古不古見功力，張辛教授積幾十年修為講解書法藝術(shù)創(chuàng)作的文氣和以古為師。

近些年，“動漫”已然成為一個熱門詞匯。我們一定也聽到過卡通、美術(shù)片、動畫片、漫畫、插畫、連環(huán)畫等屬于動漫范疇的詞匯。“動漫”一詞，近十年里已經(jīng)成為業(yè)內(nèi)與學(xué)界相對統(tǒng)一的稱呼——動畫與漫畫的合稱�！吨袊鴦勇�衍生行業(yè)年報2019—2020》中談及的“動漫”，正是按照這個統(tǒng)一的稱呼來展開研究的。在動畫部分，本書主要探討的是院線

本書是一本介紹書法藝術(shù)基本知識的圖書，作者運(yùn)用自己幾十年的創(chuàng)作實(shí)踐現(xiàn)身說法，提出了書法歷史上許多概念的新的解讀，具有重要的實(shí)用價值和實(shí)踐意義。書中內(nèi)容主要采用對話的形式，力求將高深的道理通俗化，這里沒有晦澀難懂的術(shù)語，沒有佶屈聱牙的論述，在輕松隨意的問答中春風(fēng)化雨，潤物無聲，引人入勝，使普通讀者能夠獲得書法藝術(shù)的真諦，

本書的研究目的在于探討新年畫運(yùn)動的政治價值和文化價值，即它對中華人民共和國政治文化建設(shè)的意義，以及它所確立的圖像體系及運(yùn)行機(jī)制在20世紀(jì)中葉中國美術(shù)整體格局轉(zhuǎn)換中所發(fā)揮的重要作用。筆者認(rèn)為，中國美術(shù)之所以發(fā)展到今天，許多關(guān)鍵性要素如圖像符號、敘事模式、傳播狀況、組織管理模式等等，都可以追根溯源到這一運(yùn)動，在中華人民共和

本書是余曾善山水花卉小品集，隨緣堂衰年變法如此輕靈，轉(zhuǎn)身之華麗令人嘆服。一個成熟藝術(shù)家的自我突破，比年輕人的創(chuàng)新更困難，而隨緣堂做到了�！爱嫴惑@人死不休”是隨緣堂主人生的最好寫照。

《文人畫的書法化傾向研究》旨在采取文獻(xiàn)學(xué)、文化史和風(fēng)格分析的方法，通過書畫史論中的思想資料，結(jié)合作品分析對文人畫的書法化演進(jìn)過程進(jìn)行梳理，探討中國漢字書法對文人畫發(fā)展造成的深遠(yuǎn)影響。除對書法用筆的影響做進(jìn)一步探討外，還將著力研究文字學(xué)（象形、指事、會意、假借、轉(zhuǎn)注、形聲），書法空間，包括漢字結(jié)構(gòu)對文人畫空間的影響，以及

本書第一章內(nèi)容為抽象概述，主要從三個方面進(jìn)行了論述，分別是抽象的概念、抽象藝術(shù)以及造型藝術(shù)中的抽象性。第二章內(nèi)容為藝術(shù)創(chuàng)作中的抽象形式，分別從藝術(shù)創(chuàng)作的基本形式語言、抽象性藝術(shù)語言訓(xùn)練的基本方向、抽象性藝術(shù)語言在多種造型藝術(shù)中的呈現(xiàn)這三個方面展開了論述。第三章內(nèi)容為美術(shù)創(chuàng)作中的抽象性要求，主要包括美術(shù)創(chuàng)作中的抽象性要求