本書立足文化生態(tài)學(xué)，結(jié)合文化傳播學(xué)與音樂社會(huì)學(xué)，研究20世紀(jì)上半葉西方視唱練耳在我國的接受與認(rèn)同歷程，考察視唱練耳與新文化、新音樂的文化生態(tài)互動(dòng)過程，以及音樂文化生態(tài)如何在一定程度上塑造視唱練耳的民族性、現(xiàn)代性，進(jìn)而探討20世紀(jì)上半葉西方視唱練耳在中國的接受與認(rèn)同機(jī)制及當(dāng)代啟示。

本書收集作者編創(chuàng)的室內(nèi)樂作品九首，包括《西府情(古箏與鋼琴、碰鈴、梆子、板鼓)》《明妃怨(琵琶與鋼琴、小鈸、磬、木魚)》《“啟”之一(二胡與鋼琴)》《“啟”之二(二胡與鋼琴)》《遐方怨·憑繡檻(領(lǐng)唱、合唱與鋼琴)》等。

本書以理論研究與具體創(chuàng)業(yè)實(shí)踐相結(jié)合，在深入挖掘晉繡資源的基礎(chǔ)上，開展晉繡進(jìn)高校活動(dòng)，促進(jìn)大學(xué)生成為傳統(tǒng)文化的傳承者；搭建校企合作平臺(tái)促進(jìn)產(chǎn)教融合，以創(chuàng)業(yè)大賽為契機(jī)，用晉繡鞏固脫貧成果助力鄉(xiāng)村振興；探索“政府+傳承人+高校+繡娘+公司”的創(chuàng)業(yè)模式，一定程度上促進(jìn)了晉繡的可持續(xù)發(fā)展。

高校音樂教育作為美育的重要手段，是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)和綜合能力的重要途徑。高校學(xué)生通過音樂課程的學(xué)習(xí)能夠得到人文素養(yǎng)的提升，并在藝術(shù)賞析的過程中逐漸提升自身的審美能力。此外，音樂教育還能夠?qū)�學(xué)生的創(chuàng)造能力和智力進(jìn)行開發(fā)，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面性的綜合發(fā)展。因此，利用更具備科學(xué)性和創(chuàng)新性的方式進(jìn)行教學(xué)改革，對高校音樂教育發(fā)展具有重

《高校舞蹈編創(chuàng)教學(xué)與設(shè)計(jì)研究》立足于培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)舞蹈編創(chuàng)人才，深入分析了藝術(shù)想象在舞蹈編創(chuàng)過程中的有效應(yīng)用。主要內(nèi)容包括舞蹈藝術(shù)發(fā)展、高校舞蹈編導(dǎo)專業(yè)綜述、舞蹈編創(chuàng)的理論與處理手法、舞蹈編創(chuàng)技巧、舞蹈編導(dǎo)思維及其創(chuàng)作轉(zhuǎn)化以及不同類型舞蹈的編創(chuàng)實(shí)踐與精品賞析等內(nèi)容。

21世紀(jì)國畫理論研究叢書·中國沒骨畫：惲壽平?jīng)]骨花鳥畫研究

21世紀(jì)國畫理論研究叢書·中國意筆線描人物畫研究

本書為文化建設(shè)方面的專著，內(nèi)容涵蓋群眾文化概述、群眾文化建設(shè)的環(huán)境分析、群眾文化建設(shè)的多維路徑、群眾文化建設(shè)中互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)用等。隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，群眾文化建設(shè)工作顯得愈加重要，本書便以此作為研究重點(diǎn)，在分析群眾文化建設(shè)環(huán)境的基礎(chǔ)上，探索了群眾文化建設(shè)的多維路徑。與此同時(shí)，胡琴作為一類傳統(tǒng)樂器，具有深厚的文化內(nèi)涵，將

熊吉炎，四川省宜賓市人，生于1942年7月19日，1957-1960年就讀于重慶市巴蜀中學(xué)，1960-1961年就讀于四川省德陽機(jī)械技術(shù)學(xué)院，1961年在重慶市化工站工作，曾擔(dān)任倉庫保管員、提運(yùn)員等，1995年退休，2006年12月30日去世，享年64歲。

本書旨在通過案例講解講述設(shè)計(jì)的詞義，設(shè)計(jì)的本質(zhì)、設(shè)計(jì)的特征、設(shè)計(jì)的文明發(fā)展史，設(shè)計(jì)的分類、設(shè)計(jì)發(fā)展的過程、設(shè)計(jì)的程序、設(shè)計(jì)中的哲學(xué)，以及設(shè)計(jì)作品的產(chǎn)生、發(fā)展、社會(huì)的審美接受等，確證設(shè)計(jì)與人類社會(huì)生活密切相關(guān)，且不可分割。既保證人類社會(huì)生存和發(fā)展過程中物質(zhì)需求，同時(shí)也能最大限度地滿足使用過程中的精神需求。本書重點(diǎn)是以系統(tǒng)