作者韋爾南是法國當(dāng)代著名學(xué)者，是當(dāng)今知識革命時代為數(shù)不多的百科全書派人士和哲學(xué)家。他不滿足于哲學(xué)家對現(xiàn)實的陳述，而是要對現(xiàn)實本身進行研究。韋爾南在學(xué)術(shù)上受法國著名希臘研究學(xué)者路易謝和耐的影響，這促使他對希臘社會中的權(quán)力問題予以極大關(guān)注。雖然他不是專業(yè)的人類學(xué)家，但是從人類學(xué)角度研究希臘民主制度的基礎(chǔ)也成為他的興趣所在。

馬丁布伯從猶太思想出發(fā)，對近代西方哲學(xué)進行了批判。他認(rèn)為，真正決定一個人存在的東西，決不是我思，也不是與自我對立的種種客體，而是他自己同世界上各種存在物和事件發(fā)生關(guān)系的方式�；�于此，馬丁布伯論述了人的兩種關(guān)系，即我與它和我與你關(guān)系。

西藏宗教概論

東正教在俄羅斯的歷史發(fā)展中起著重要作用。作為俄羅斯傳統(tǒng)文化中不可或缺的組成部分，東正教和東正教思想是探析俄羅斯民族精神特征和了解當(dāng)代俄羅斯社會精神生活的重要源頭。在東正教思想受到蘇聯(lián)政府壓制的歲月里，一大批優(yōu)秀的俄羅斯僑民知識分子為俄羅斯宗教思想的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，他們的努力也為東正教思想在世界范圍內(nèi)的傳播奠定了堅實

本書內(nèi)容包括：老夫聊發(fā)少年狂——我怎樣寫《中華民族神話與傳說》；罪與罰：古希臘神話中的災(zāi)難敘事；古埃及神話《兄弟倆》譯注；試論《出云國風(fēng)土記》之“造國神話”等。

本書是一部關(guān)于杭州東明山歷史文化的通俗學(xué)術(shù)類著作。作者以東明山道場的緣起為切入點，追溯東明寺歷代高僧大德的生平思想，結(jié)合《高僧傳》《五燈會元》《景德傳燈錄》等佛教歷史文獻(xiàn)，和東明山上的塔銘等實物資料，對禪宗在浙江一帶的傳播歷程，進行深入探析，涉及佛學(xué)史上的一些重大問題。

出土數(shù)字卦材料是古代筮占活動的原始孑遺，相關(guān)文獻(xiàn)研究涉及考古學(xué)、歷史學(xué)、古文字學(xué)及易學(xué)、術(shù)數(shù)等領(lǐng)域。本書在系統(tǒng)考察傳世易學(xué)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，對出土數(shù)字卦資料進行了全面的搜集、甄別、輯錄和摹釋，對其進行了系統(tǒng)的研究，并就區(qū)域關(guān)系明顯的楚地數(shù)字卦材料結(jié)合清華簡《筮法》展開了深入探討。對數(shù)字卦的用數(shù)體系、楚地數(shù)字卦的演算方法以及

本書是一個關(guān)于云南地區(qū)瑤族支系藍(lán)靛瑤度戒儀式和社會文化的民族志。度戒儀式是藍(lán)靛瑤生命中的重要的儀式之一。本書通過人類學(xué)田野調(diào)查方法，收集了度戒儀式的珍貴文本和一手資料，作者通過參與式觀察，融入藍(lán)靛瑤人的社會生活，領(lǐng)略他們的社會和文化，力圖從學(xué)理上闡釋當(dāng)?shù)囟冉鋬x式的儀式特征、社會認(rèn)同、思想理念及其在現(xiàn)代社會受到的挑戰(zhàn)等。

該系列叢書為全英文版，涵蓋了馬克思主義、中國經(jīng)典傳統(tǒng)、哲學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)、文藝美學(xué)、語言學(xué)、自然科學(xué)哲學(xué)等各個學(xué)科的百余篇經(jīng)典著作。專門邀請了不同領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者對書中內(nèi)容進行了詳細(xì)的翻譯注釋，旨在幫助讀者品位到原汁原味的學(xué)術(shù)經(jīng)典，同時又能借助注釋更好地領(lǐng)悟原文的深刻

明代中期重新傳入的天主教，由于與早期全球化緊密聯(lián)系，對于中國社會的發(fā)展呈現(xiàn)出與佛教、道教不同的文化意義。不僅展現(xiàn)了中國卷入世界體系的特點，而且反映了中國社會應(yīng)對全球化與西方文明的早期方式。本書嘗試從歷史人類學(xué)的視角審視中西檔案文獻(xiàn)，對清代前期中國天主教信仰世界進行深度考察，涉及歷史記憶、民族主義、社會網(wǎng)絡(luò)、性別意識、書