本書(shū)共八章，內(nèi)容包括：中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)導(dǎo)論、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)思維方式、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的審美特征、傳統(tǒng)音樂(lè)中民歌的傳承與發(fā)展、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中民間舞蹈音樂(lè)傳承與發(fā)展、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中曲藝音樂(lè)的傳承與發(fā)展、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中戲曲音樂(lè)的傳承與發(fā)展、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承路徑。

本書(shū)是動(dòng)漫研究的第八輯，體例依照前七輯，分別是理論研究、產(chǎn)業(yè)聚焦、教育研究、創(chuàng)作思考等部分。每部分由相關(guān)的研究論文組成，書(shū)中《國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫英雄形象的中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)研究文獻(xiàn)述評(píng)》《“十七年”中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的建構(gòu)——論上海美術(shù)電影制片廠的工業(yè)和美學(xué)》《作為媒介的動(dòng)畫(huà)觀念——基于受眾訪談對(duì)動(dòng)畫(huà)電影成人化的發(fā)展策略分析》《中國(guó)動(dòng)漫“走

本書(shū)于書(shū)法各體都作敘論，敘述其起源、發(fā)展、代表人物等。敘論之后，以世代為序，系以歷代書(shū)家小傳及其代表作品。該書(shū)不僅保留了許多珍貴的資料，更使得此書(shū)在體制上似一部魏晉至趙宋間書(shū)家的通史。通過(guò)這部“通史”，魏晉至趙宋間書(shū)家的因襲傳承、書(shū)跡的流播演變、書(shū)風(fēng)的時(shí)代遷移，后人都能一覽無(wú)遺。因此，《宣和書(shū)譜》無(wú)論是對(duì)于研究我國(guó)北宋

薛紹彭，北宋書(shū)法家。生卒年不詳，大致與米芾同齡。字道祖，號(hào)翠微居士，長(zhǎng)安(今陜西省西安市)人，薛向長(zhǎng)子。好鑒賞，以翰墨名世，與米芾合稱“米薛”，于宋四家外別立面目。本書(shū)所輯《危涂帖》《得米老書(shū)帖》《元章召飯?zhí)�》《�?shī)帖》《致伯充太尉尺牘》《云頂山詩(shī)卷》均藏于臺(tái)北故宮博物院�！杜R定武蘭亭序》為私人藏。

王鐸(一五九二—一六五二)，字覺(jué)斯，號(hào)癡庵等，河南孟津邑雙槐里人。以善書(shū)聞名，主宗二王，涉獵百家，為明末清初書(shū)壇代表人物�！杜R淳化閣帖(張芝、崔子玉、皇象)》，草書(shū)，絹本，內(nèi)容為臨摹《淳化閣帖》中的張芝五帖(《冠軍帖》《終年帖》《今欲歸帖》《二月八日帖》《八月九日帖》)、崔瑗一帖(《賢女帖》)、皇象一帖(《文武帖》)。

《三老諱字忌日刻石》，俗稱《三老碑》，又稱《三老諱字忌日記》。清咸豐二年(1852)夏五月出于浙江余姚客星山下，為嚴(yán)陵塢周世熊所得。威豐十一年(1861)，太平天國(guó)軍攻陷余姚，碑被士兵撲地起灶，幸碑文未損。今選用之本為滬上童衍方先生所藏精拓本，右側(cè)第四欄首行“次子邯”之“次”字外界格已泐去，雖非初拓，卻是歸西冷印社之初

《泉男生墓志》，唐高宗調(diào)露元年(679)十一月二十六日刻立。王德真撰文，歐陽(yáng)通書(shū)。1921年出土于河南洛陽(yáng)城北東嶺頭村。曾歸陶北溟，陶氏欲轉(zhuǎn)售日本人，為張風(fēng)臺(tái)以千元截回。后藏河南開(kāi)封市博物館、河南省圖書(shū)館，今存河南省博物院。墓志長(zhǎng)92厘米、寬91厘米、厚12厘米。志文記述了泉男生(634-679)的生平事跡。

《范式碑》全稱《廬江太守范式碑》，又稱《范巨卿碑》。三國(guó)魏青龍三年(235)正月立于任城(今山東濟(jì)寧)。無(wú)撰書(shū)人姓名。碑額篆書(shū)“故廬江太守范府君之碑”二行十字。據(jù)《后漢書(shū)》載，范式卒于官，當(dāng)是卒于廬江太守任上。碑文中有“青龍三年”語(yǔ)，可知此碑為范式卒后數(shù)十年后所立。

《峿臺(tái)銘》，刻立于唐大歷二年(767)六月十五日。唐代元結(jié)撰文，瞿令問(wèn)篆書(shū)。原石在湖南祁陽(yáng)市峿溪崖石上。雖為銘序，但可作游記讀，頗見(jiàn)情趣。此銘篆書(shū)為懸針篆，乃小篆之別體，“字必垂畫(huà)細(xì)末，細(xì)末纖直如懸針”(北朝王愔《文字志》中言懸針篆語(yǔ))。此銘書(shū)法流暢婉約、停勻有致，為唐代篆書(shū)中之妙品。

《高慶碑》，全稱《營(yíng)州剌史貞侯高慶碑》。高慶卒于北魏正始五年(508)八月，碑文中有“世宗武皇帝”等語(yǔ)，可知此碑當(dāng)立于宣武帝之后，或在孝明帝之時(shí)。高慶為高貞之弟，《高貞碑》立于正光四年(523)，《高慶碑》形制、書(shū)法與《高貞碑》似出一人之手，故疑此碑與《高貞碑》的刻立之年當(dāng)相近。碑石高222厘米，寬98厘米，厚16.5