本書(shū)選自晉代著名書(shū)法家王羲之的《集王圣教序》，《集王圣教序》全稱《大唐三藏圣教序》，懷仁集王羲之行書(shū)而成。本書(shū)采用單條字卡的形式對(duì)原帖進(jìn)行展示，達(dá)到方便讀者近距離臨寫的目的，編者精選歷代經(jīng)典碑帖，以高清彩色印刷再現(xiàn)原貌。同時(shí)為了更方便讀者臨摹學(xué)習(xí)，在編排上做了創(chuàng)新，在附原有放大高清碑帖的基礎(chǔ)上，還加上了碑帖內(nèi)容的注解，

本書(shū)用百余幅攝影作品展現(xiàn)了近年來(lái)信陽(yáng)的變化，內(nèi)容包含了產(chǎn)業(yè)綠色崛起、花園城市建造、鄉(xiāng)村振興扛旗、交旅文創(chuàng)出彩、品質(zhì)生活引領(lǐng)等五部分，可以引導(dǎo)廣大人民群眾發(fā)現(xiàn)城市的美、記錄身邊的美，更好地引領(lǐng)信陽(yáng)兒女用實(shí)際行動(dòng)為信陽(yáng)榮譽(yù)拼搏、為老區(qū)振興助力、為美好生活添彩。用攝影定格美好，全面展示兩個(gè)更好的信仰實(shí)踐、信陽(yáng)變化和信陽(yáng)答卷，

作者在學(xué)科融合的研究背景下，基于實(shí)踐探索與驗(yàn)證，闡述了設(shè)計(jì)學(xué)與傳播學(xué)融合發(fā)展的必然性，為學(xué)科的改革與融合發(fā)展提供了一條借鑒性的發(fā)展道路。本書(shū)從信息獲取與概念表達(dá)、媒體策劃與設(shè)計(jì)、會(huì)展策劃與設(shè)計(jì)、品牌整合與輸出等四個(gè)方面講解了設(shè)計(jì)與傳播融合的概念及具體實(shí)施操作流程，通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)而富有創(chuàng)造性的理論講授和多樣化、結(jié)合實(shí)踐的課程訓(xùn)

本書(shū)分為七個(gè)專題，分別介紹了芭蕾舞、古典舞、藏族舞、蒙古族舞、傣族舞、維吾爾族舞和幼兒舞蹈。前六個(gè)專題設(shè)置了不同舞種的基本體態(tài)、手型、手位、腳型和腳位的訓(xùn)練，動(dòng)律訓(xùn)練，地面組合，訓(xùn)練組合和幼兒舞蹈教學(xué)練習(xí)；專題七講解了幼兒舞蹈的常用步伐和步伐組合。每個(gè)專題下安排了不同的項(xiàng)目，每個(gè)項(xiàng)目又拆分成了多個(gè)任務(wù)，實(shí)踐性和應(yīng)用性較

中國(guó)話劇民族化的概念在被闡釋的過(guò)程中近乎是長(zhǎng)期靜態(tài)的，權(quán)威榜樣的高山仰止讓后生無(wú)法覬覦、不敢挑戰(zhàn)，導(dǎo)致對(duì)中國(guó)話劇民族化及其發(fā)展方向的認(rèn)識(shí)相對(duì)逼仄，大有一種認(rèn)死理的意味，一個(gè)沒(méi)有發(fā)展的概念在拖延中成為了歷史進(jìn)程中固瘤的奇觀，直接影響了20世紀(jì)90年代直至當(dāng)下的戲劇生態(tài)。本書(shū)在此基礎(chǔ)上，嘗試對(duì)中國(guó)話劇民族化進(jìn)程進(jìn)行系統(tǒng)的梳

本書(shū)由著名版畫(huà)史學(xué)家齊鳳閣教授主編，用原樣影印的形式，將國(guó)家圖書(shū)館、上海魯迅紀(jì)念館、個(gè)人收藏家等所藏的民國(guó)時(shí)期的新興版畫(huà)文獻(xiàn)進(jìn)行集中整理和再版，共匯輯相關(guān)文獻(xiàn)200余種(不含單幅作品)，內(nèi)容包括魯迅有關(guān)版畫(huà)信札、魯迅編印的版畫(huà)集，以及民國(guó)時(shí)期出版的版畫(huà)期刊、版畫(huà)技法理論著述、個(gè)人版畫(huà)作品集、版畫(huà)作品合集、木刻連環(huán)畫(huà)作品

《西廂記》是元代戲曲家王實(shí)甫的名劇，元雜劇最偉大的作品之一，傳刻甚多，影響巨大。元曲被王國(guó)維譽(yù)為一代文學(xué)，但元曲在元代如此盛行，卻無(wú)元代刊刻或抄錄的曲譜留存，成為中國(guó)戲曲史和音樂(lè)史上的遺憾�！段鲙�記》到明末僅有弦索調(diào)的清唱，此種弦索音樂(lè)相比后代的昆曲音樂(lè)，與元雜劇音樂(lè)較為接近，是探知和恢復(fù)元雜劇音樂(lè)面貌的最重要文獻(xiàn)。本

本書(shū)講述印章的歷史。全書(shū)分八卷，摘錄古今書(shū)中有關(guān)印章之記事、論說(shuō)及詩(shī)文，按原始、制度、賚予、故事、綜記、集說(shuō)雜錄、評(píng)論、鐫制、器用、詩(shī)文等等分類，搜羅宏富，去取精審，編排合理，體例謹(jǐn)嚴(yán)。八卷十二門之架構(gòu)，印史異聞，制度器用，故事詩(shī)文等皆有涉獵，堪稱印林經(jīng)典名著。本書(shū)版本有：康熙六十一年朱之勱刻本，雍正十一年朱氏就閑堂刻

本書(shū)的內(nèi)容主要分為兩大部分。第一部分是鋼琴教學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)概論，包括鋼琴教學(xué)的原則、形式、方法、過(guò)程、模式等內(nèi)容。第二部分鋼琴演奏的實(shí)踐探索，包括鋼琴演奏的技巧表現(xiàn)與心理訓(xùn)練。本書(shū)秉持科學(xué)性、實(shí)用性和創(chuàng)新性的原則，對(duì)鋼琴教學(xué)與演奏進(jìn)行探索。本書(shū)具備以下顯著特色。

《顧炎武》通過(guò)連環(huán)畫(huà)的方式，敘述了我國(guó)偉大的思想家和愛(ài)國(guó)學(xué)者顧炎武不平凡的一生經(jīng)歷，反映了顧炎武家國(guó)天下的優(yōu)秀思想形成的原因，描述了他編撰成等身的不朽著作的艱苦歷程。內(nèi)容涵蓋了顧炎武的生平、性格、文學(xué)及政治追求，以圖文結(jié)合的形式，對(duì)顧炎武進(jìn)行了一個(gè)較為全面、細(xì)致的介紹，使得一代大家的形象躍然紙上，生動(dòng)形象又高度概括了顧