偉大的詩歌、經(jīng)典的選本、百科式的解讀、點擊式的鏈接，彰顯詩境的繪畫，準確簡練的文字，以及洋溢其中的發(fā)散、跳躍的，率性、隨意的，甚至是反邏輯的思維火花，讓傳統(tǒng)的“唐詩三百首”超越時空成為具有現(xiàn)代氣息的立體畫卷。首先，注釋力求淺顯，評析要言不煩，而又盡可能地吸收新的研究成果，對文字和標(biāo)題作必要的�？保�補充寫作背景、寫作年代

《帕米爾當(dāng)代詩歌典藏(全10冊)》全書共十冊，分別《個人好惡》；《女人》；《事物的眼淚》；《未完成的詩》；《在漫長的旅途中》；《小兔子及其他》；《有什么在我心里一過》；《解禁書》；《宇宙是扁的》；《辯難與沉默：當(dāng)代詩論三重奏》。 “帕米爾當(dāng)代詩歌典藏”由唐曉渡主編，收入9位頗具代表性的當(dāng)代詩人的詩歌自選集，另有一本

自《人間詞話》1908年首次公開發(fā)表至今，已恰好是100周年。一個世紀以來有關(guān)《人間詞話》的研究專著與論文，在文字數(shù)量上已遠遠超出只有了了數(shù)千字的《人間詞話》本身。如果有好事者對此作一統(tǒng)計對比，想來一定會給人以震撼、驚愕的戲劇效果，這倒也從另一個方面證明了《人間詞話》的精深與影響�？梢钥隙ǖ氖�，有關(guān)《人間詞話》的研究仍

作者希望在大家的共同努力下，民間文化之花越開越鮮艷，為我們祖國、為我們中華民族贏得一個永恒的春天。中國民間文化是世世代代錘煉和傳承的傳統(tǒng)文化，其中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的真善美，是中華民族彼此認同的標(biāo)志，是祖國同胞溝通情感的紐帶。歷吏悠久、內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)文化也是我們中華民族對人類文化多樣性發(fā)展的巨大貢

一個人從在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始終處于民俗的環(huán)境中民俗像空氣一樣是人們須叟不能離開的，對于民眾社會來說民俗又是溝通情感的紐帶，是彼此認同的標(biāo)志，是規(guī)范行為的準繩是維系群體團結(jié)的黏分劑，是世世代代捶煉和傳承的文化傳統(tǒng)。本書是《中國民俗文化叢書》之一，向您介紹了有中國民俗的內(nèi)容。 中華民俗是炎黃子孫溝

中國古代小說源遠流長，神話傳說、寓言故事、諸子散文、歷史典籍中，都不同程度地包含有小說因素。小說的概念經(jīng)歷了一個不斷深化的過程。“小說”一詞，最早見于《莊子》雜篇《外物》：“飾小說以干縣令，其于大達亦遠矣�！币浴靶≌f”和“大達”對舉，指那些瑣屑的言談、無關(guān)經(jīng)邦治國的小道理�，F(xiàn)在我們所說的文學(xué)題材的小說，與《莊子》所說的

黃焯先生在語言文字領(lǐng)域的貢獻主要體現(xiàn)在經(jīng)學(xué)、文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)及古文研究方面，其中尤以對《詩經(jīng)》的訓(xùn)詁成就最為突出。本書是黃焯的經(jīng)典力作�！懊珎鳌�、“鄭箋”是研究《詩經(jīng)》的重要文獻。在本書中，黃焯先生詳細對比毛傳與鄭箋，綜合前人的意見，辨別是非，闡述了《詩經(jīng)》的本義。

本書內(nèi)容包括：劉克莊的生平，思想與創(chuàng)作分期、劉克莊與南宋社會、劉克莊與南宋文化、兼容眾體的藝術(shù)追求、半個劉克莊——后村詞研究、集大成的詩論等。

本書是教育部師范教育司組織編寫的教材《中國古代小說專題》的修訂本。修訂本保持原書的知識結(jié)構(gòu)框架，增加知識點，擴大知識面，補寫參考書目，調(diào)整作品選篇目（增加了章回小說選篇）。 全書分史論與作品選兩部分。史論部分以小說文體的發(fā)展脈絡(luò)為線索，并結(jié)合對各時期代表性作品的分析鑒賞，系統(tǒng)地介紹了我國古代小說的發(fā)展演變；作品選部分精

錢鍾書先生（一九一○一一九九八年）是當(dāng)代中國著名的學(xué)者、作家。他的著述，如廣為傳播的《談藝錄》、《管錐編》、《圍城》等，均已成為二十世紀重要的學(xué)術(shù)和文學(xué)經(jīng)典。為了比較全面地呈現(xiàn)錢鍾書先生的學(xué)術(shù)思想和文學(xué)成就，經(jīng)作者授權(quán)，三聯(lián)書店組織力量編輯了這套《錢鍾書集》。 《錢鍾書集》包括下列十種著述： 《談藝錄》、《管錐編》