從瑞士的阿爾卑斯山到日本的富士山，從法國(guó)的塞納河到埃及的尼羅河，從米蘭大教堂到圣索菲亞大教堂，從羅密歐與朱麗葉的愛(ài)情故事發(fā)生地到埃及艷后，從法國(guó)巴黎鐵塔到埃及金字塔……作者以畫家的觀察力和散文家的文筆，將走過(guò)的五大洲三十多個(gè)國(guó)家用“速寫+散文”的形式記錄了下來(lái)。栩栩如生的速寫漫畫，寫實(shí)生動(dòng)，讓人身臨其境。風(fēng)趣幽默的游記

本書(shū)基于對(duì)羅山皮影藝術(shù)的美學(xué)特征、文化意蘊(yùn)、發(fā)展困境等問(wèn)題的梳理，針對(duì)羅山皮影文創(chuàng)產(chǎn)品再設(shè)計(jì)，書(shū)中提出了三大策略：羅山皮影文創(chuàng)產(chǎn)品的審美位移、形式服從情感一羅山皮影元素符號(hào)的攜取、思維重構(gòu)一羅山皮影符號(hào)的轉(zhuǎn)葷。探討和研究羅山皮影文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷探索羅山皮影文創(chuàng)產(chǎn)品審美趣味與范式上相應(yīng)轉(zhuǎn)變的意義。

本書(shū)采用模塊單元式編排方式，對(duì)山水畫的基本技法、臨摹、寫生技巧、創(chuàng)作及應(yīng)用方式進(jìn)行了較為系統(tǒng)的論述。本書(shū)包含山水畫概述、山水畫基礎(chǔ)畫法、山水畫臨摹、山水畫寫生、山水畫創(chuàng)作及應(yīng)用五個(gè)模塊，每個(gè)模塊下設(shè)置了多個(gè)學(xué)習(xí)版塊，圖文并茂。本書(shū)可作為高等院校美術(shù)設(shè)計(jì)類等相關(guān)專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課教材，也可作為廣大美術(shù)愛(ài)好者的參考書(shū)。

舞蹈是一門重要的表演藝術(shù)，它在背景音樂(lè)的伴奏下，呈現(xiàn)給觀眾各種舞蹈動(dòng)作，將豐富多彩的思想感情傳至觀眾的內(nèi)心深處。社會(huì)的多元化，賦予舞蹈多元的表現(xiàn)形式，舞蹈藝術(shù)本身亦具有多元的社會(huì)意義及作用，涉及文化、運(yùn)動(dòng)、社交、祭祀、禮儀等各個(gè)領(lǐng)域。在人類長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，舞蹈形成了獨(dú)特的審美意識(shí)和審美習(xí)慣。舞蹈藝術(shù)擁有悠久的發(fā)展歷史

《從生活之所到精神家園：當(dāng)代經(jīng)典影視作品讀解》集結(jié)了作者多年文藝創(chuàng)作歷程中積累的有代表性的作品。全書(shū)分為上下兩篇，上篇為電影與電視，選取我國(guó)當(dāng)代一些有影響力的優(yōu)秀影視作品，如《陽(yáng)光燦爛的日子》《我和我的祖國(guó)》《人世間》等，進(jìn)行剖析和解讀，字里行間體現(xiàn)出與時(shí)代同頻共振的都市文化、家庭文化、情感文化；下篇為紀(jì)錄與紀(jì)實(shí)，對(duì)《

上海文史研究館、泰州市檔案局、泰州市文旅集團(tuán)、泰州市喬園管理處，為了紀(jì)念王退齋在書(shū)畫方面的成就，聯(lián)合出版該《退齋墨痕》。本書(shū)精選王退齋先生書(shū)畫代表性作品及其部分手稿。王退齋的女兒王佩玲為本書(shū)撰寫解讀和部分作品簡(jiǎn)介。

《中國(guó)戲劇史敘錄》僅系筆者在中國(guó)戲劇史長(zhǎng)編的基礎(chǔ)上，編輯明清、近代學(xué)者有關(guān)“戲劇觀”的記錄評(píng)述。《中國(guó)戲劇史敘錄》筆者據(jù)有關(guān)戲劇史的闡述分析中，對(duì)有關(guān)書(shū)目作的整理記錄，系為“資料錄編”。如，關(guān)于宋代記錄“雜劇”和有關(guān)表演體系的著作，筆者編輯整理分類闡述以存。另，對(duì)有關(guān)戲劇史的論文，筆者也作有選擇地記錄，提供學(xué)習(xí)戲劇史者

本教材以繪畫形式語(yǔ)言、設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維為核心，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的藝術(shù)感知力和運(yùn)用設(shè)計(jì)思維解決問(wèn)題的綜合能力；以材料研究為導(dǎo)向，訓(xùn)練學(xué)生多元化、全方位、多角度詮釋裝飾花卉的設(shè)計(jì)理念；以設(shè)計(jì)技巧為手段，使學(xué)生掌握兼具藝術(shù)性、技術(shù)性和正確設(shè)計(jì)價(jià)值取向的實(shí)踐能力。教材內(nèi)容具體包括五章：第章裝飾花卉寫生概述第2章裝飾花卉寫生的表現(xiàn)風(fēng)格第

奧賽博物館，一個(gè)廢棄的火車站，一段激蕩的藝術(shù)史，一座璀璨的藝術(shù)圣殿。它是歐洲獨(dú)特的視覺(jué)藝術(shù)空間，是全球印象派作品的聚藏地。如果說(shuō)欣賞古典美學(xué)首選盧浮宮的話，欣賞歐洲近代藝術(shù)則必選奧賽。奧賽博物館以1848年至1914年間的歐洲藝術(shù)作品為收藏對(duì)象，開(kāi)館僅三十余年，便躍升為觀賞歐洲近代藝術(shù)極為重要的圣地。其館藏名畫鮮活地展

“觀”的本義是對(duì)事物的態(tài)度和看法，是一種由此及彼的本質(zhì)之見(jiàn)。在我國(guó)古代，觀作為一種審美方式，出現(xiàn)在多門藝術(shù)中，如文學(xué)中的“觀文以知情”、繪畫中的“觀畫暢神”等。本研究中的“音色觀”是一個(gè)復(fù)合詞，是由“音色”和“觀”兩個(gè)詞合成而來(lái)。首先，聲音是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，而色是色彩，屬視覺(jué)藝術(shù)，用色來(lái)形容音，音的色，已經(jīng)是發(fā)生了聯(lián)覺(jué)想象