《詩經》是中國第一部詩歌總集，收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌305篇，又稱《詩三百》。共分風（160篇）、雅（105篇）、頌（40篇）三大部分。它們都得名于音樂。"風"的意義就是聲調。古人所謂《秦風》、《魏風》、《鄭風》，就如現(xiàn)在我們說陜西調、山西調、河南調；"雅"是正的意思。周代人把正聲叫做雅樂，猶如清代人把

《唐詩大鑒賞》以蘅塘退士編選《唐詩三百首》為底本�！霸娙撕喗椤焙唵蚊髁�，使讀者一目了然�！白⑨尅焙啙嵜骺�，使讀者可以快速理解詩歌大意。“散譯”采取散文譯詩的形式，故為了把詩中“文外曲直”充分顯露出來，譯文往往與詩的原文并不完全對應。“鑒賞”細致縝密，與大家共同感受詩歌的藝術魅力，使讀者如臨其境�！懊�家點評”出自歷代名家

兒童文學是以少年兒童為主要讀者對象的文學，但兒童文學呈現(xiàn)什么樣的形態(tài)，主要不是由兒童而是由成人、社會、文化決定的。20世紀，中國兒童文學從最初的自覺到成為現(xiàn)代當文學中一塊重要園地，不僅反映著兒童接受興趣的演進，更反映著社會生活、社會文化、尤其是不同文化關于人的概念性設計的變化�！�20世紀中國兒童文學的文化闡釋》在分析了

清代詩學依托于學術色彩濃厚的思想史背景，對整個古典詩學作了歷史性的總結和梳理，是古典詩學的集大成和總結時期。本書作為《清代詩學史》的第一卷，內容包括鳥瞰整個清代詩學文化性格和歷史特征的導言以及論述順治、康熙、雍正j朝詩學的六章正文，既有歷史進程的整體觀照，也有具體詩論家的細致評析。相比前人以單一的觀念史視角考察清代詩學

從《世事紛紜讀寒山》來看，可以毫不夸張地說，作者讀懂了寒山子。萬泉夾敘夾議，引領大家走進了寒山子的襟懷：奇特、廣袤、智慧、平實、自然、圓融、流暢、新奇，閃爍著心性恒明之光。寒山子的禪詩蘊涵禪思、禪語，飽含禪修頓悟的真諦，令人低頭探世事、仰面視星空，發(fā)出回腸蕩氣之感慨，引我忽發(fā)奇想，期望追隨寒山子踏云逐風的足印，走一條靈

本書五輯,主要內容簡介唐律詩及長詩排比的結構,推薦現(xiàn)代較好的詩作品,評點詩作品的不足之處。

經典作品是滋養(yǎng)一個民族的寶藏。這些經典作品所給予人們的營養(yǎng)，絕非僅止語言文字的修養(yǎng)、吟詩作文的功夫，而且包括人們的思想觀念、精神氣質。 呈現(xiàn)在您面前的這套姊妹書，涵蓋泛，體式兼?zhèn)�，解題精到，注釋詳明，編排新穎，圖文并茂，老少咸宜……定能助您以便捷的方式，用短的時間，一覽經典名作，體味中華文化之美。

這是一本有別于其他以品評紅樓人物為中心的紅學著作的書。黃祖泗編著的《冷月葬花魂——閑說林黛玉》依從紅樓文本，對林黛玉的才、貌、德、嘴、淚、愛等進行了新穎而獨到的解讀。高度贊揚了林黛玉于詩歌所傾注的感情和其他人難以企及的詩歌天賦；詳細地分析了曹雪芹靜態(tài)、動態(tài)的尤其是用獨特的“肢體語言”來表現(xiàn)其貌美無比的藝術手法；以大量

《私人領域的變形》內容為：通過仔細品鑒精彩紛呈的中國園林詩歌，作者匠心獨運地考察了中唐至北宋期間文學傳統(tǒng)中的私人領域的發(fā)展。唐宋的文人士大夫們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的道德、政治和審美價值取向不足為訓或者說不合時宜，于是，他們一直在努力地尋找變通與調和之道。然而。無論是作為世外桃源建構起來的城市私家園林，還是園林中四處羅致而來的各種玩

《飲中八仙歌》內容簡介：每一位書法名家都有其代表作品，這些代表作也都是中國古代的經典美文。市面上將之作為字帖出版的多，從文史價值與書法史角度賞析的卻近乎于零。故作為文學愛好者，只能從鉛字里欣賞文章的精彩；作為書法愛好者，又往往只看到圖片中書家的風范，忽略了文章本身。《千古絕唱》系列則提供了一種全新的閱讀方式，以作品圖版