本書(shū)中收錄了100件霍文才創(chuàng)作的四尺整張篆書(shū)作品。有擬甲骨文、商周金文、戰(zhàn)國(guó)中山王、銅器銘文、秦篆、漢篆創(chuàng)作的作品，還有用后世篆書(shū)大家鄧石如、趙之謙、吳讓之、楊沂孫、徐三庚、吳大澂等先生的藝術(shù)風(fēng)格創(chuàng)作的作品。每件作品各有特點(diǎn)且風(fēng)格統(tǒng)一，體現(xiàn)了霍文才先生扎實(shí)的文字學(xué)功底和過(guò)硬的藝術(shù)創(chuàng)作能力。此外，書(shū)中還收錄了蘇士澍、葉培

謝濤是我市優(yōu)秀的晉劇表演藝術(shù)家，也是山西唯一一位在職的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“晉劇”代表性傳承人。2019年，我院成功舉辦了“謝濤從藝四十周年原創(chuàng)劇目展演暨表演藝術(shù)研討會(huì)”，來(lái)自省內(nèi)外全國(guó)各地的60余位戲曲專(zhuān)家學(xué)者齊聚太原，就謝濤晉劇表演藝術(shù)進(jìn)行了為期三天的觀(guān)摩和研討。2020年，謝濤晉劇須生表演藝術(shù)獲首屆“張庚戲曲

啟功先生的《論書(shū)絕句百首》是一部集大成之作，在詩(shī)歌、書(shū)法、書(shū)法理論方面都堪稱(chēng)不朽。一首詩(shī)闡明一個(gè)問(wèn)題，涉及數(shù)以百計(jì)的碑帖、書(shū)作、書(shū)家、書(shū)法理論家。其詩(shī)信手拈來(lái)、深入淺出而見(jiàn)解深刻，可謂是厚積博發(fā)、博觀(guān)約取�；粑牟乓宰瓡�(shū)創(chuàng)作了此100首詩(shī)，100幅作品都是四尺整張形式，每一幅作品都有自己的特點(diǎn)，不僅有用甲骨文、商周金文、

《中國(guó)藝術(shù)年鑒》編輯部是中國(guó)藝術(shù)研究院下設(shè)的一個(gè)專(zhuān)門(mén)為編輯《中國(guó)藝術(shù)年鑒》的編輯隊(duì)伍，上級(jí)部門(mén)為中國(guó)藝術(shù)研究院科研處�！吨袊�(guó)藝術(shù)年鑒》編輯部成立于2010年6月，是常設(shè)的年鑒編輯業(yè)務(wù)部門(mén)，也是我國(guó)唯一的全門(mén)類(lèi)整體性藝術(shù)年鑒的編輯機(jī)構(gòu)。

本書(shū)是由綿陽(yáng)師范學(xué)院、中華傳統(tǒng)文化學(xué)院扎西江措教授主編的《中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈研習(xí)》系列教材之一種。羌族薩朗卷，三十多位羌族民間藝人、專(zhuān)業(yè)教師、專(zhuān)家學(xué)者、學(xué)子共同參與歷時(shí)10多年編撰而成的。對(duì)羌族傳統(tǒng)舞蹈的全面的整理與研究，是中國(guó)第一部關(guān)于羌族薩朗的傳統(tǒng)舞蹈研習(xí)工具書(shū)。全書(shū)以國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表的舞種莎朗為主要對(duì)象，在羌族歷

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步以及人們的審美要求日益提高，管樂(lè)藝術(shù)蓬勃發(fā)展，涌現(xiàn)出眾多優(yōu)秀的管樂(lè)作品，尤其以交響管樂(lè)作品為主。交響管樂(lè)作品具有交響性、藝術(shù)性、民族性，交響管樂(lè)音樂(lè)織體豐富多樣，充滿(mǎn)著和聲性與色彩性，音樂(lè)結(jié)構(gòu)復(fù)雜多變，可以表現(xiàn)多樣的音樂(lè)情緒與情感。全書(shū)共分為三部分：當(dāng)代交響管樂(lè)作品研究、管樂(lè)獨(dú)奏作品研究、管樂(lè)相關(guān)

有一段神秘的傳說(shuō)，在青藏高原上有一個(gè)被雪山環(huán)抱、非常美麗、和諧寧?kù)o的神秘境域，被稱(chēng)為“香格里拉”。稻城亞丁位于四川省甘孜藏族自治州南部，地處青藏高原東部，這里的雪山與青藏高原眾多的雪山相比，風(fēng)采獨(dú)具，美麗壯觀(guān)，這里就是“香格里拉”的原型。本書(shū)的圖片精美，不僅把稻城亞丁風(fēng)光展現(xiàn)在讀者面前，并且動(dòng)形象地把稻城的絕美風(fēng)景展示

本書(shū)作者是崇明區(qū)文化館館長(zhǎng)和研究員，多年來(lái)從事崇明非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搜集、整理和研究工作。本書(shū)對(duì)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目——瀛洲古調(diào)派琵琶自清初以來(lái)在崇明島逐漸形成、發(fā)展，逐步成為我國(guó)著名琵琶流派的過(guò)程進(jìn)行了梳理，重點(diǎn)介紹了在傳承發(fā)展瀛洲古調(diào)派琵琶方面發(fā)揮重要作用的傳承人賈公達(dá)、徐立蓀、沈肇州、劉天華、曹安和、劉德海

本書(shū)主要探討藝術(shù)院校要培養(yǎng)什么樣的人才問(wèn)題，所收錄的內(nèi)容分別從教育前沿、專(zhuān)業(yè)建設(shè)、人才培育、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等方面對(duì)藝術(shù)教育人才培養(yǎng)問(wèn)題進(jìn)行了深入探討，對(duì)于提升高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育管理具有較高的參考價(jià)值。作為學(xué)界領(lǐng)軍人物和文化名家，潘魯生教授在設(shè)計(jì)教育專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的創(chuàng)見(jiàn)及理念對(duì)于學(xué)科教育教學(xué)具有重要的引領(lǐng)作用和指導(dǎo)意義；作為長(zhǎng)期負(fù)責(zé)高

藝術(shù)教育對(duì)健全人格塑造具有重大的作用。本書(shū)主要探討藝術(shù)院校要培養(yǎng)什么樣的人才問(wèn)題，所收錄的內(nèi)容分別從教育前沿、專(zhuān)業(yè)建設(shè)、人才培育、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等方面對(duì)藝術(shù)教育人才培養(yǎng)問(wèn)題進(jìn)行了深入探討，對(duì)于提升高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育管理具有較高的參考價(jià)值。作為學(xué)界領(lǐng)軍人物和文化名家，潘魯生教授在設(shè)計(jì)教育專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的創(chuàng)見(jiàn)及理念對(duì)于學(xué)科教育教學(xué)具有重