唐代類書引《國語研究》

吳越文化是中國提出的、也是中華文明起源階段非常強(qiáng)勢的區(qū)域文化�！秴俏幕�的根基與文脈（第2版）》把歷史學(xué)、民俗學(xué)、地質(zhì)學(xué)、語言學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等知識與近現(xiàn)代新考古研究成果相結(jié)合，穿越萬年以上的歷史帷幔，運(yùn)用多重證據(jù)作了跨學(xué)科、跨領(lǐng)域、超時空的考證與考辨，立體地展現(xiàn)出吳文化的根脈與深境，打開了吳文化的前世今生、海陸滄桑神奇變化的

在《西周史》中，我著重的是，西周從一個蕞小的部落，如何發(fā)展成為一個國家，而且建構(gòu)了跨越國家的封建秩序。我盡力描述西周在成立國家以后，內(nèi)部的改變，尤其提出國家統(tǒng)治機(jī)制的發(fā)展，以至于職務(wù)專業(yè)化、逐步形成官僚體制的過程。我也提出，西周中葉以后，經(jīng)濟(jì)力量逐漸發(fā)展，呈現(xiàn)政治力量以外的社會力……在文化發(fā)展方面，《西周史》的描述，著

本書收錄劉坦未刊手稿十七種，如《史記別錄》《史記別錄續(xù)補(bǔ)》《史記別錄補(bǔ)遺》《史記系年考》等。劉坦的歷史考證和年代學(xué)研究獨(dú)具特色，與任何人不相雷同，其《中國古代之星歲紀(jì)年》一書解決的問題極其艱深，面世70年之后，迄今仍然是在世界上流布的唯一專著。而劉坦還撰寫了又一部這類專著，其手稿乃是借本次影印才得以刊布。

《<國語>歷代序跋題識輯證》包括以下諸方面內(nèi)容：一、公序本、明道本系統(tǒng)的版本特征；二、明道本、公序本學(xué)術(shù)價值和版本價值估測；三、明道本抄本的流傳遞藏；四、黃刊明道本的價值及學(xué)術(shù)意義；五、張一鮑本的版本特征及其�？闭�；六、許宗魯本的版本特征；七、清人遞相校宋的學(xué)術(shù)活動及其依據(jù)；八、金李本的基本特征及其�？保痪�、《國語補(bǔ)音

春秋和戰(zhàn)國是大變革下思想空前解放的時代，是英雄輩出的時代。如果說，春秋戰(zhàn)國的霸主都是不世出的大英雄，則幫助這些霸主治理國家的那些杰出的政客便是圣賢，讀懂了這些霸主，尤其是讀懂了這些政客，也就讀懂了整個春秋戰(zhàn)國大時代。本書通過對管仲、商鞅、李斯、百里奚等先賢人物的描述，揭示那一段段反手為云、覆手為雨的英雄故事。

《崔東壁遺書》為清代學(xué)者崔述的著作集。崔述（1740—1816），字武承，號東壁，直隸大名(今在河北)人。乾隆舉人，曾任福建羅源、上杭等縣知縣。后以老乞休，閉門著述。崔氏畢生致力于搜集整理后世關(guān)于上古三代歷史的史料記載，他所提出的古史辨?zhèn)螌W(xué)說及其方法論直接影響了近代疑古思潮。一九二〇年代，經(jīng)胡適提議，顧頡剛、洪業(yè)等學(xué)者

《先秦史/呂思勉講歷史》是現(xiàn)代史學(xué)四大家之一呂思勉先生所著四部斷代史的第一部，為其畢生學(xué)術(shù)功力真正之所在，備受史學(xué)界所推崇，是研究上古先秦史的基本參考書之一�！断惹厥�/呂思勉講歷史》分前后兩部分，上半部敘述政治歷史的變革，包括王朝的興衰，各種重大歷史事件的前因后果，各個時代的政治設(shè)施及其成敗得失，以及王朝與周邊少數(shù)民族

全書共十五卷，所記載的時間起于魯隱公元年，終于魯哀公十四年。此柯劭忞先生遺書*種本，大致于民國二十四年由國立北京大學(xué)刊�！洞呵铩酚涊d了從魯隱公元年（前722年）到魯哀公十四年（前481年）的歷史。《穀梁傳》是一部對《春秋》的注解，以語錄體和對話文體為主。作者根據(jù)劉向、鄭康成對谷梁傳的論述，引用公羊傳徐疏，宋君春秋注，總

《古代中國閑情瑣記》以文化隨筆的方式來介紹古代中國社會的各個層面，以游戲閑情為經(jīng)，以新奇自然為緯，用學(xué)術(shù)通俗化的口吻，娓娓講述從皇宮帝苑到市井閭巷的悠悠往事，逼真地再現(xiàn)了傳統(tǒng)中國人的生活百態(tài)。本書具有較強(qiáng)的可讀性。