我們幾乎每天都要被迫調(diào)整自己的喜怒哀樂，以便為他人提供“情緒價(jià)值”。特別是女性群體，會(huì)被更多地要求完成這項(xiàng)沒有報(bào)酬且令人筋疲力盡的工作。羅斯·哈克曼將案例研究和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)結(jié)合起來，以此揭示情緒勞動(dòng)在社會(huì)中的普遍現(xiàn)象，并探究情緒勞動(dòng)在兩性間的不平等現(xiàn)象——女性被期待承擔(dān)更多的情緒勞動(dòng)。同時(shí)，她進(jìn)一步闡述了女性群體在父權(quán)制社

全書共8章，每章一個(gè)青少年成長主題，分別是自我認(rèn)知、環(huán)境適應(yīng)、學(xué)習(xí)成長、關(guān)系探索、情緒地圖、品德優(yōu)能、生命延展和生涯基石。每一章分為6節(jié)內(nèi)容，每節(jié)一個(gè)繪畫主題，以簡(jiǎn)單、積極正面的問題問答，啟迪青少年選用自己喜歡與適合的水彩筆、馬克筆、蠟筆、彩鉛等進(jìn)行曼陀羅圖形的涂色。結(jié)合每個(gè)主題，通過曼陀羅自由創(chuàng)作與涂色，有效緩解焦慮

本書是作者CatherineMillot作為拉康的情人和接受分析者寫的關(guān)于與拉康一起生活的回憶錄，并獲得了法國安德烈·紀(jì)德文學(xué)獎(jiǎng)。拉康被認(rèn)為是弗洛伊德以來精神分析領(lǐng)域最有影響的精神分析師。因?yàn)榕c拉康有特殊關(guān)系，作者得以近距離地觀察拉康的言行，同時(shí)與拉康進(jìn)行深入的交流，因此，這個(gè)回憶錄以無比的洞察力記錄了拉康后期的思想以

成年人的世界經(jīng)常被無來由的低落襲擊，對(duì)自己失望，無法集中精力，無處安置生活的壓力和情緒。我在運(yùn)營置愛女性社群的過程中也發(fā)現(xiàn)，很多女性已經(jīng)很優(yōu)秀，卻依然被不夠美、讀書不夠多、工作不夠好、孩子不夠出色、人生不夠成功等困擾，心理學(xué)家把這稱為“消極的完美主義”。曾經(jīng)，追求“完美”被視為一種美德，是對(duì)自己高要求的表現(xiàn)，但在追求完

本書用手繪漫畫的形式，用虛擬的武俠背景故事和漫畫人物將壓力相關(guān)的心理學(xué)和神經(jīng)生物學(xué)知識(shí)串起來，層層遞進(jìn)，科普生活中的各種常見壓力源以及壓力對(duì)我們的身體和大腦帶來的影響和改變。壓力所帶來的改變并非總是有害的，它甚至?xí)�給我們的生活帶來一些益處。壓力源于生活，它也是生活給我們敲響的警鐘。當(dāng)我們感受到壓力的時(shí)候，我們并不只是被

35歲時(shí)，年輕的黛博拉被確診患有無法治愈的Ⅳ期腸癌，開始了為期6年的與腸癌的殊死搏斗。她領(lǐng)悟到的最深刻的教訓(xùn)就是：對(duì)于生命中的重大挑戰(zhàn)，我們應(yīng)對(duì)的方式可能賦予我們力量，也可能摧毀我們。永不屈服的希望便是應(yīng)對(duì)逆境最強(qiáng)的武器。黛博拉被激發(fā)出極大的生活熱情，懷著堅(jiān)毅的戰(zhàn)斗精神，決定將每一天當(dāng)成生命中的最后一天，活得快樂、有意

精神分析案例失敗研究。以理性科學(xué)的態(tài)度，從實(shí)踐出發(fā)考察精神分析治療失敗案例的原因。對(duì)于指導(dǎo)精神分析治療師在實(shí)踐中正確操作有指導(dǎo)意義。

概率權(quán)，作為喻穎正（老喻）的原創(chuàng)概念，貫穿《人生算法》和《好運(yùn)》這兩本書。人生真的就是一場(chǎng)概率游戲嗎？某種意義上的確如此。宇宙那么大，迄今只發(fā)現(xiàn)在小小的地球上有生命；人類進(jìn)化那么久，我們偏偏在這短短幾十年間相逢；世界上有那么多書，你卻打開了這本《好運(yùn)》�！逗眠\(yùn)》從數(shù)學(xué)、物理、哲學(xué)、社會(huì)四個(gè)維度，圍繞“時(shí)間、因果、空間、

本書是研究社會(huì)心理認(rèn)知的學(xué)術(shù)譯著。再版更改了開本，修正了第一版中存在的少量翻譯錯(cuò)誤。誰是第一批居住在北美的人？為何種族主義者如此癡迷于起源或開端？為何有的社會(huì)以祖先名字命名他們的孩子？本書作者將“時(shí)間”與“認(rèn)知”相結(jié)合，作者試圖勾勒一幅關(guān)于過去的社會(huì)心理地形圖。本書對(duì)集體記憶的社會(huì)結(jié)構(gòu)做了開創(chuàng)性的探討，考察我們用以在腦

不是所有的傷害，都應(yīng)該得到原諒。這本書，送給那些經(jīng)常在飯桌上遭受言語和情緒虐待的人們。中國人的傳統(tǒng)觀念是“家和萬事興”，但有時(shí)帶給我們最大傷害的是家庭關(guān)系以及家人，而用恰恰因?yàn)槭羌胰耍�讓這種關(guān)系更難處理，也不知是否應(yīng)該結(jié)束。對(duì)有些人來說，家是港灣，滋養(yǎng)著我們的信心。對(duì)另一些人來說，它是痛苦、傷害和沖突的來源，可能感覺是