梁宗岱是我國“五四”時期出現(xiàn)的一位詩人。在翻譯、比較詩學等領域有突出成就。但在解放后很長時間，學術界忽略了對他的研究。本世紀八十年代中期，他的真實面目才被揭開，他的詩歌創(chuàng)作、翻譯貢獻以及詩學理論與批評為當代學者關注。
《詩建設》旨在通過持續(xù)關注與追蹤致力于現(xiàn)代漢語精神與語言探索的詩與人，通過伴隨一代詩人最新的生長，見證與完成現(xiàn)代漢語真正意義上的成熟。雜志的常設欄目有：《開卷》、《詩選》、《跨界》、《細讀》、《筆記》、《建設》、《譯介》等。本期收錄了藍藍，阿信，飛廉，江離等當代活躍的青年詩人的詩作。本期收錄了多多，張曙光，胡續(xù)冬，魔頭
本書試圖以一種開放的視野追尋鐘嶸《詩品》中核心概念其生成的具體文化情境和理論基因，并著重闡發(fā)它們所包含的美學意蘊與生命體驗，使其在與研究主體的對話中重新活躍起來，從而把傳統(tǒng)的詩學智慧與當下的生存體驗結合起來。因而，在具體的研究過程中，主要將《詩品》中的核心概念放在中國美學和文論之縱向的歷史長河和魏晉六朝之橫向的文化氛圍
《人間詞話》一書乃是王氏接受了西洋美學思想之洗禮后，以嶄新的眼光對中國舊文學所作的評論，具有劃時代的意義，國學大師王國維經(jīng)典巨著，中西交融開文學批評新境界，新舊雜陳書寫詩詞歌賦新篇章，教育部推薦書目，新課標同步課外閱讀。
本書從自漢代至清代的大量各類筆記、雜著、小說中輯取收錄志怪小說539篇，集合中國當代近百位從事古代文學教育和研究的專家、學者，對這些或敘述神話傳說、或描繪神鬼妖魅的古代志怪小說進行鑒賞品味，鑒評其藝術風貌、文學趣味、文學價值，并結合當代社會現(xiàn)象，幫助廣大文學愛好者從這些中國優(yōu)秀民族文化寶庫中傳承下來的特殊的文學作品中看
暫時沒有內(nèi)容
《�？导肥窃娝拇蠹抑坏姆稒幵诤１焙Ｄ系烂C政廉訪司的首府雷州任照磨期間的詩集，但它在明代已散佚。應斌兄在文獻典籍中游弋時發(fā)現(xiàn)了它，并披沙揀金地尋覓和辨識，終于把它們一一地鉤稽出來，并作了很好的梳理分析，使《海康集》幾百年后得以重現(xiàn)“江湖”。2014年春節(jié)期間，我一口氣通讀了全稿，深感《海康集》這顆南海之珠的可貴，更
《“現(xiàn)代文學”的歧路：白先勇、陳若曦小說創(chuàng)作比較研究》為作者的博士論文。本選題以臺灣作家白先勇、陳若曦的創(chuàng)作道路為研究對象，將兩人自大學時代至其創(chuàng)作的最后階段的寫作生活予以并列性的對比，將兩人由志同道合，逐漸發(fā)展為追求各自的道路，直至他們兩人均有所成就的寫作歷程，予以生動而全面的展示。在這些展示中，作者深刻地說明了人生
《法韻紅樓：紅樓夢里的法律世界》以傳統(tǒng)法律文化為視角，透過書中描述的賈府及其人物，闡釋中國傳統(tǒng)社會中的法律現(xiàn)象，主要包括家族的法律地位及意義，父權的法律內(nèi)容，父子之間、夫妻之間、妻妾之間、長幼之間、良賤之間的權利和義務，從而具體、生動地勾勒出當時人際關系的“差序格局”，對當時人們的生活方式和社會風情給予法律文化層面上的
樂府學（第十輯）
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