《情愛“鴉片”》是一本婚姻以外的報告，作者通過大量的實例，從不同的角度闡述了婚外戀存在的合理性。人們對婚外戀的鄙夷，更多的是憎恨錢色交易、權(quán)色交易的功利型婚外戀�；橥鈶倬哂须鼥V的吸引力、神秘感。使當(dāng)事人感到彼此那么豐厚、那么深邃，那么神秘，那么充滿新鮮活力�；橥鈶倬拖耢F里看花，有戀人般的浪漫，有朋友般的相處，有夫妻般的

送給已婚男女的最好禮物！擁有幸福美滿的婚姻是每個人夢寐以求的，但怎樣的婚姻才算是幸福的呢？《男人向左，女人向右：決定婚姻幸福的關(guān)鍵法則》從男女相處的共性和個性出發(fā)，詳細地闡述了其中可能遇到的各種矛盾和問題以及化解的辦法，旨在為圍城中人指點迷津。 也許你已經(jīng)在戀愛的甜蜜中滿心歡喜，準備邁入婚姻的殿堂：也

飯局是一個社交的舞臺，你不可能在這個舞臺上吸引每個人，只需要去吸引適合你的人，能幫助你的人，也就是你的“貴人”，而不是浪費時間在一些局托、騙子、小人身上！因為我們都是獨一無二的，只有引入那些特別適合自己的人，才有之后這些人帶給你的工作和環(huán)境。 那么如何在短暫的飯局里找到你的“貴人”呢？《中國式飯局讀心術(shù)》從飯前設(shè)局開

本書通過對中外兒童文化觀的歷史回顧，探討廣多學(xué)科視野中的兒童文化觀，結(jié)合對兒童文學(xué)、動漫、兒童生活史的分析，對兒童文化的現(xiàn)狀和本質(zhì)進行了詩性的描述，并對基于兒童文化重建課程與教學(xué)進行了初步的思考與實踐。分兒童文化的歷史視野，多學(xué)科視野中的兒蠻文化，兒童生活史研究、多彩的童話動漫與兒童文化，課程與兒童文化，課程中的兒童文

本書是著名情感女記者安頓就婚戀話題對都市大齡單身男女的采訪記錄。書中14位被采訪者都在堅定而執(zhí)著地追求自己想要的愛情和婚姻，但他們在尋愛的旅程中充滿了挫折與困惑：能跟他（她）結(jié)婚嗎？他（她）能給我?guī)�來幸福嗎？他（她）的哪些不足可以包容？哪些缺陷一定要計較？人品、學(xué)識、性格、品味、情趣、職業(yè)、地位、家庭、教育、習(xí)慣等，哪

《第二性I》副標題為“事實與神話”，作者從生物學(xué)、精神分析學(xué)和歷史唯物主義關(guān)于女性的觀點出發(fā)，剖析女人變成“他者”的原因；隨后，通過對人類歷史的梳理，深刻地揭示了從原始社會到現(xiàn)今女性的命運；最后，本書以蒙泰朗、勞倫斯、克洛岱爾、布勒東和司湯達五位著名作家為例，對男性制造的“女性神話”進行分析，探討男人眼中的女性形象及其

《第二性II》副標題為“實際體驗”，從存在主義的哲學(xué)理論出發(fā)，對女人一生中的不同時期（童年、青春期、性啟蒙時期、婚后、為人母和步入老年后）進行正面考察，同時對她一生可能遇到的經(jīng)歷（同性戀、成為知識分子、明星、妓女或交際花等）作出判斷和評價，深刻揭示了女性的處境及其性質(zhì)。作者還分析了自戀女人、戀愛女人和虔信女人形成的過程

《本土異域間：人類學(xué)研究中的自我、文化與他者》可以看成是一位中國的社會學(xué)人類學(xué)學(xué)者多年研究的小結(jié)，也是作者在本土與異域之間上下求索的一份思想檔案的留存。在心理與社會、反思本土文化建構(gòu)、從問題中國到理解中國、否定的邏輯、文化的表達、本土異域間等六個主題之下，作者為我們展示了社會學(xué)與人類學(xué)在一個人的世界中所體現(xiàn)出來的一些新

社會建構(gòu)論是當(dāng)代人文和社會科學(xué)的普遍思潮。格根堪稱當(dāng)代社會建構(gòu)論之領(lǐng)軍人物，此作亦屬社會建構(gòu)論在社會心理學(xué)領(lǐng)域中的典范之作。《當(dāng)代西方社會心理學(xué)名著譯叢：語境中的社會建構(gòu)》主要基于以下的假設(shè)進行理論推演：任何關(guān)于世界的描述或解釋都無法準確映射、描繪或反映所存事物；我們描述和解釋世界的方式是關(guān)系的結(jié)果；世界建構(gòu)的重要性在

《21世紀高職高專系列規(guī)劃教材·公共素質(zhì)課系列：公共關(guān)系實務(wù)》根據(jù)高職高專人才培養(yǎng)教學(xué)規(guī)律和教學(xué)改革需要，由高職高專擁有豐富教學(xué)經(jīng)驗的教授、專家共同開發(fā)、編寫。關(guān)注教學(xué)改革，貼近職業(yè)教育，注重工學(xué)結(jié)合；與公關(guān)員國家職業(yè)標準要求相接軌；為適應(yīng)高職高專公共關(guān)系課程教學(xué)的需要，在體系和框架上努力做到：體例新，“教學(xué)做”一體，