本書收錄的五篇文章涵蓋了中國美術(shù)史的全過程，從史前時代到當(dāng)代藝術(shù)。從內(nèi)容上看，它們分別聚焦于史前玉器和特殊陶器、中古時期以不同材質(zhì)制作的佛像、物質(zhì)文化與視覺文化中對玻璃的使用、瓷的材質(zhì)性和清代皇家的瓷器制作，以及當(dāng)代中國藝術(shù)中的“材質(zhì)藝術(shù)”潮流。由此開啟一個從“材質(zhì)”角度研討中國藝術(shù)的小型系列。

本書分為學(xué)術(shù)自述、設(shè)計史研究、美術(shù)史研究、非遺研究、恩師回想五個部分，精選了作者三十余篇專業(yè)學(xué)術(shù)文章，內(nèi)容涵蓋了歷史進程中的中國現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)、中國藝術(shù)設(shè)計教育的轉(zhuǎn)型和確立、古代器物對人的生活的影響、王維研究等內(nèi)容。

本書共五章，包括今日的設(shè)計、設(shè)計指向的目標(biāo)、設(shè)計的社會使命、思考本質(zhì)價值的五大角度、設(shè)計將走向何處等內(nèi)容。

本書從目前國內(nèi)構(gòu)成教學(xué)的現(xiàn)狀出發(fā)，在現(xiàn)代設(shè)計教學(xué)領(lǐng)域中，構(gòu)成理論打破了傳統(tǒng)的設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)模式，在美學(xué)價值、設(shè)計理念、思維方式、表現(xiàn)手法等方面形成了設(shè)計基礎(chǔ)新的教學(xué)模式。構(gòu)成理論遵循的是抽象的思維方式，用抽象的視覺語言來表達理性和數(shù)理邏輯并賦子其美學(xué)價值，表達的是一種嚴(yán)謹(jǐn)性、規(guī)律性和秩序性的美，同時也蘊含著豐富的想象空間

本書特色是以豐富的教學(xué)實踐經(jīng)驗出發(fā)，以循序漸進的教學(xué)方法，大量的圖文說明，由淺入深，使學(xué)生輕松了解所學(xué)內(nèi)容。平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成起源于德國包豪斯設(shè)計學(xué)院。包豪斯是1919年在德國成立的一所設(shè)計學(xué)院，是世界上第一所完全為發(fā)展設(shè)計教育而建立的學(xué)院。1933年由于納粹的破壞包豪斯學(xué)院被迫關(guān)閉。包豪斯宣言的第一句話就是

本書分為視覺藝術(shù)與文學(xué)、視覺藝術(shù)與自然、視覺藝術(shù)與愛情、視覺藝術(shù)與神性、視覺藝術(shù)與權(quán)力、視覺藝術(shù)與市場部分。主要內(nèi)容包括：男人的嫵媚；國土風(fēng)骨，美人情思等。

在本書中,趙健將其豐富的設(shè)計教育經(jīng)驗、深厚的理論建樹融于其日常寫作與思考中,選用了手機備忘錄里的“庫存”、曾經(jīng)“寫完即發(fā)出”的文字作為本文集的篇章,并選擇“不嚴(yán)格按時間順序、不嚴(yán)格按題材類別”來確定篇章的順序。包括工作份內(nèi)可以短平快搞定的、朋友委托或提問基本不太費事就能回應(yīng)的、師生或同業(yè)間問題探討能夠不見面進行的、有自

本書共分為三個部分,第一部分為色彩相關(guān)的基礎(chǔ)知識介紹;第二部分是對配色方法、理論與技巧的講解;第三部分則通過對古典裝飾畫、攝影作品、世界名畫和服裝、建筑設(shè)計與玩具的配色分析,帶領(lǐng)大家更加深刻地理解和運用配色,讓配色設(shè)計徹底融入你的生活、你的世界!

本書編者首先明確了兩點:第一,盡量避免將色彩問題引入藝術(shù)形而上學(xué)的討論;第二,盡可能全面地把握目前色彩的各種風(fēng)格樣式。本書從色彩的基本概念出發(fā),不針對任何一種體系或觀點進行闡述。而是作為普通高校美術(shù)類專業(yè)教材,供學(xué)生學(xué)習(xí)從而掌握一些基本理論和造型的基本方法和規(guī)律。

本書為中國當(dāng)代設(shè)計學(xué)術(shù)思想文叢中講述設(shè)計色彩藝術(shù)的學(xué)術(shù)文集,由中國美術(shù)學(xué)院副院長宋建明教授所著。全書分為學(xué)術(shù)自述、傳承文脈、城市建筑、拓寬視野四個部分,精選了作者二十余篇專業(yè)學(xué)術(shù)文章,內(nèi)容涵蓋了中國色彩研究的發(fā)展、國色引發(fā)的思考、中國傳統(tǒng)宗法制度下的色彩觀、傳統(tǒng)中國色彩之象與意的關(guān)系、現(xiàn)代城市色彩規(guī)劃研究與實踐等內(nèi)容。