什么是宦官？誰(shuí)創(chuàng)造了宦官？宦官的權(quán)力從哪里來(lái)？身份低賤的宦官為何常常成為撬動(dòng)中國(guó)歷史的關(guān)鍵力量？似乎一直聲名狼藉的宦官，為何能夠存續(xù)數(shù)千年之久？ 在這種種問(wèn)題背后，宦官的歷史也許關(guān)系著中國(guó)歷史與社會(huì)中的某些深層因素。日本著名漢學(xué)家三田村泰助在廣泛搜集歷史實(shí)例的基礎(chǔ)上，提出側(cè)近政治的概念來(lái)觀察中國(guó)歷史上的宦官。他選取漢、

人們?cè)谟懻摥h(huán)境問(wèn)題時(shí)，往往更側(cè)重于將環(huán)境問(wèn)題放置在現(xiàn)代化的背景下，預(yù)設(shè)了現(xiàn)代化，尤其是現(xiàn)代化的生產(chǎn)方式是導(dǎo)致環(huán)境問(wèn)題的元兇。事實(shí)上，越來(lái)越多的資料顯示，相比于生產(chǎn)方式，生活方式對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響越來(lái)越大，這種趨勢(shì)已在全世界范圍內(nèi)出現(xiàn)。從生活方式的視角探討環(huán)境保護(hù)問(wèn)題，從生活方式的變遷以及居民環(huán)境行為出發(fā)，展開(kāi)對(duì)綠色生活方

本書(shū)主動(dòng)回應(yīng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中面臨的協(xié)調(diào)發(fā)展難題，在系統(tǒng)梳理關(guān)于協(xié)調(diào)發(fā)展和政策治理等相關(guān)研究基礎(chǔ)上，提出本課題研究的現(xiàn)實(shí)重要性和理論創(chuàng)新性。基于問(wèn)題意識(shí)、注重問(wèn)題導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持分類治理、逐級(jí)躍升中心思想，從國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的角度和高度，通過(guò)強(qiáng)化系統(tǒng)設(shè)計(jì)、加強(qiáng)制度建設(shè)、注重政策創(chuàng)新等路線圖和具體措施，進(jìn)而□終

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院國(guó)家法治指數(shù)研究中心、法學(xué)研究所法治指數(shù)創(chuàng)新工程項(xiàng)目組對(duì)49家國(guó)務(wù)院部門、31家省級(jí)政府、49家較大的市政府、120家縣（市、區(qū)）政府開(kāi)展的政務(wù)公開(kāi)第三方評(píng)估顯示，2020年政務(wù)公開(kāi)標(biāo)準(zhǔn)化規(guī)范化的探索推進(jìn)正在加快，決策公開(kāi)穩(wěn)步推進(jìn)，政務(wù)服務(wù)、行政執(zhí)法、管理結(jié)果公開(kāi)均有明顯進(jìn)步，但未來(lái)還需要進(jìn)一步提升公開(kāi)意

本書(shū)由廣州大學(xué)、廣東省區(qū)域發(fā)展藍(lán)皮書(shū)研究會(huì)與廣州市委宣傳部、廣州市人力資源和社會(huì)保障局、廣州市民政局、廣州市社會(huì)組織管理局聯(lián)合主編。全書(shū)由總報(bào)告、社會(huì)治理篇、民生保障篇、醫(yī)療衛(wèi)生篇、教育發(fā)展篇、法制建設(shè)篇、專題研究篇等七部分組成，對(duì)2020年廣州社會(huì)形勢(shì)進(jìn)行了深入分析研究并對(duì)2021年的社會(huì)發(fā)展情況作了預(yù)測(cè)分析。

新華社北京9月9日電國(guó)務(wù)院新聞辦公室9日發(fā)布《國(guó)家人權(quán)行動(dòng)計(jì)劃（20212025年）》。 行動(dòng)計(jì)劃共分導(dǎo)言，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化權(quán)利，公民權(quán)利和政治權(quán)利，環(huán)境權(quán)利，特定群體權(quán)益保障，人權(quán)教育和研究，參與全球人權(quán)治理，實(shí)施、監(jiān)督和評(píng)估8個(gè)部分。 行動(dòng)計(jì)劃指出，自2009年以來(lái)，我國(guó)先后制定實(shí)施了三期國(guó)家人權(quán)行動(dòng)計(jì)劃，人民的生

本書(shū)主要圍繞“社會(huì)穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估”分為三部分�！盎�本理論”重點(diǎn)闡釋社會(huì)穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估相關(guān)理論成果及其研究脈絡(luò)，尋找社會(huì)穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估理論未來(lái)趨勢(shì)及新的生長(zhǎng)點(diǎn)�！皩ｎ}研究報(bào)告”突出突破目前社會(huì)穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估局限研究，以及健全重大決策社會(huì)穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估機(jī)制等重點(diǎn)領(lǐng)域或問(wèn)題研究，體現(xiàn)“運(yùn)用理論分析問(wèn)題”的研究旨意�！暗湫桶咐�研究”關(guān)注

本書(shū)為四川交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院雙高建設(shè)子項(xiàng)目《加強(qiáng)黨的建設(shè)》和青海省高校大學(xué)生思想政治教育理論與實(shí)踐研究課題《兩路精神融入高職思政課實(shí)踐教學(xué)路徑探索》(課題編號(hào):QHJGWPYJH-201813)成果。本書(shū)從融合高職院校思想政治教育的視角研究社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行，考慮到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)特征就在于其鮮明的實(shí)

進(jìn)入21世紀(jì)后，我國(guó)人口老齡化程度不斷加深，老齡化形勢(shì)愈加嚴(yán)峻，人口又多又老成為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)始終面臨的基本國(guó)情。這對(duì)養(yǎng)老服務(wù)提出了新的要求。政府向社會(huì)組織購(gòu)買養(yǎng)老服務(wù)，作為養(yǎng)老服務(wù)供給模式的一種創(chuàng)新，為破解日益嚴(yán)峻的養(yǎng)老服務(wù)供給難題帶來(lái)了新的可能。但政府向社會(huì)組織購(gòu)買養(yǎng)老服務(wù)所面臨的各類風(fēng)險(xiǎn)，卻明顯制約

作者魏希德認(rèn)為，帝國(guó)的延續(xù)，主要取決于在危機(jī)時(shí)刻如何維系并復(fù)蘇。于是，她將研究視角放于統(tǒng)治精英喪失了對(duì)北方領(lǐng)土控制權(quán)之后的宋帝國(guó)。作者通過(guò)借鑒宋朝的歷史社會(huì)學(xué)、宋朝和信息的歷史、書(shū)籍的文化史和閱讀史，以及考察和分析由官員和位于官場(chǎng)邊緣的學(xué)者組成的士人網(wǎng)絡(luò)，解釋了士人對(duì)隨之而來(lái)的地緣政治危機(jī)的反應(yīng)，如何改變了朝廷與州府精