所謂青銅時代，在中國即指上古的夏商周三代。以青銅冠名，可見青銅器是貫穿三代文化的核心內(nèi)容。從青銅器的產(chǎn)生到大量制造與使用，再到逐漸消失，構(gòu)成了世界范圍內(nèi)獨樹一幟的青銅時代。它為研究者提供了豐富的視角，不僅是技術(shù)史角度的研究，從政治、經(jīng)濟到戰(zhàn)爭、祭祀，從禮儀、藝術(shù)到巫術(shù)、飲食……作者試圖以各個側(cè)面的探究還原一個立體的時代

吉，善也；祥，福也。祈福禳災(zāi)、趨吉避禍，獲得安和常樂的生活是人類社會特定歷史階段的精神需求。所謂“吉事有祥，象事知器”，以此為主題的中國古代吉祥文物，集中體現(xiàn)了對福、祿、壽、喜、財?shù)纫陨�存和生活為核心的自然要求的肯定、重視和希望。這些理想和要求，通過豐富多彩的藝術(shù)形式主動而酣暢地表達出我們的先民對生活的熱愛對生命的頌揚

鄂爾多斯博物館編著的《農(nóng)耕游牧碰撞交融(鄂爾多斯通史陳列)(精)》是鄂爾多斯博物館通史展覽的圖錄。以鄂爾多斯地區(qū)人類歷史的發(fā)展脈絡(luò)為主線，以鄂爾多斯歷史上各重要發(fā)展階段歷史事件為節(jié)點，集中展現(xiàn)了鄂爾多斯地區(qū)的古代文化尤其是鄂爾多斯青銅器。全書共分為遠古歲月、文明前夜、草原青銅、眾星匯聚、天驕圣地五個部分。

《南陽一中戰(zhàn)國秦漢墓》所涉及的墓葬資料，發(fā)掘工作于2001年2月8日至2001年11月6日，分兩期，歷時8個月完成。發(fā)掘區(qū)位于原陳棚村的東北部，現(xiàn)建設(shè)東路與濱河路交叉口西北部，該處原為蔬菜地。南與書香水岸住宅小區(qū)相鄰，北與陽光海岸住宅小區(qū)相鄰。

大藏經(jīng)絲綢裱封，俗稱經(jīng)皮，北京藝術(shù)博物館館藏有2300多件，在全世界的收藏機構(gòu)中也屬前列，涉及品種幾乎囊括明代絲織品的全貌，圖案題材也代表了明代絲織品圖案設(shè)計的基本面貌，其完整性和連續(xù)性，使其成為研究明代絲綢的重要史料，同時也是研究明代社會生活史、藝術(shù)史、中國絲綢史的實物依據(jù)。本書對這批藏品進行了全面的整理研究，分論文

本書記述了北京周口店人類遺址發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘的歷史，著重介紹了新中國成立后，文物部門和北京市政府對周口店遺址的保護，以及向國內(nèi)外展示周口店歷史文化的歷程。書中還介紹了周口店重要文物，以及為發(fā)掘和保護這些文物而嘔心瀝血的科學(xué)家。

本書主要介紹了新疆現(xiàn)存最大的佛教文化遺址蘇巴什佛寺的保存現(xiàn)狀、布局、建造工藝及技法特點；研究了蘇巴什佛寺遺址的地質(zhì)環(huán)境、風(fēng)場、溫度、降雨等環(huán)境特征和遺址土的工程特性；分析了遺址的主要病害及其成因，并運用FLAC3D技術(shù)，對遺址區(qū)內(nèi)的重要建筑遺存的病害進行了數(shù)值模擬；進一步研究了PS材料加固土遺址的室內(nèi)和現(xiàn)場施工的工藝規(guī)

位于山西省永濟縣蒲州古城西門外的蒲津渡遺址是黃河古代著名的三大渡口之一。早在戰(zhàn)國秦昭襄王時，已在此架設(shè)浮橋以通秦、晉。唐代開元盛世改建完成了著名的蒲津渡浮橋。作為橋頭形象的鐵牛以其精湛的工藝造型、高超的鑄造技術(shù)、實用的工程價值，歷來為世人所矚目。在國家文物局的重視下，蒲津渡遺址經(jīng)歷了前后兩次科學(xué)發(fā)掘，即1991年3～6

《宋代古器物學(xué)筆記材料輯錄》作者對大量宋人筆記中有關(guān)古器物記述的只言片語，進行爬梳整理、分析甄選、集中歸納，以銅篇、陶篇、泉幣篇、璽印篇、玉篇、竹木篇、石刻篇、墓葬遺址篇、仿制篇、雜篇等篇、章、目，把分散于宋代筆記中的金石古器物學(xué)發(fā)現(xiàn)和研究成果匯為一書。為避免成為無價值的斷爛朝報，《宋代古器物學(xué)筆記材料輯錄》還盡量吸取

本書是對出土于遼寧省朝陽北票喇嘛洞墓地的三燕文化人骨進行體制人類學(xué)分析的研究報告，分別對喇嘛洞三燕文化居民的性別、年齡及人口學(xué)方面、顱骨非測量形狀方面、顱骨測量形狀方面、種族類型方面、身高方面、古病理學(xué)方面等進行了詳細的介紹和研究。