所謂青銅時(shí)代,在中國(guó)即指上古的夏商周三代。以青銅冠名,可見(jiàn)青銅器是貫穿三代文化的核心內(nèi)容。
從青銅器的產(chǎn)生到大量制造與使用,再到逐漸消失,構(gòu)成了世界范圍內(nèi)獨(dú)樹(shù)一幟的青銅時(shí)代。它為研究者提供了豐富的視角,不僅是技術(shù)史角度的研究,從政治、經(jīng)濟(jì)到戰(zhàn)爭(zhēng)、祭祀,從禮儀、藝術(shù)到巫術(shù)、飲食……作者試圖以各個(gè)側(cè)面的探究還原一個(gè)立體的時(shí)代模型。
張光直,華裔考古人類(lèi)學(xué)家。祖籍臺(tái)灣,自稱(chēng)"番薯人"。1950年代在臺(tái)灣大學(xué)讀人類(lèi)學(xué),師從李濟(jì)。后負(fù)笈美國(guó),哈佛大學(xué)人類(lèi)學(xué)系研究生院畢業(yè)。曾任哈佛大學(xué)人類(lèi)學(xué)系教授兼系主任、臺(tái)灣中研院副院長(zhǎng)。為美國(guó)科學(xué)院及美國(guó)文理科學(xué)院院士,臺(tái)灣中研院院士。
張光直一生致力于中國(guó)考古學(xué)與考古學(xué)理論的研究和教學(xué)工作,他通過(guò)一系列有影響的專(zhuān)著和大量學(xué)術(shù)論文,把祖國(guó)古代文明的豐富考古材料介紹給世界。更倡導(dǎo)以世界性的眼光來(lái)研究中國(guó)古代文明的形成及其在世界文明史上的地位,力求通過(guò)中國(guó)文明進(jìn)程和發(fā)展模式的建立,對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展和社會(huì)科學(xué)理論的內(nèi)涵做出原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。
二版序
1982年版《中國(guó)青銅時(shí)代》前言
二集前言
中國(guó)青銅時(shí)代
關(guān)于中國(guó)初期“城市”這個(gè)概念
夏商周三代都制與三代文化異同
從夏商周三代考古論三代關(guān)系與中國(guó)古代國(guó)家的形成
殷商文明起源研究上的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題
商城與商王朝的起源及其早期文化
殷周關(guān)系的再檢討
商王廟號(hào)新考
談王亥與伊尹的祭日并再論殷商王制
殷禮中的二分現(xiàn)象
商代的巫與巫術(shù)
商名試釋
談“琮”及其在中國(guó)古史上的意義
說(shuō)殷代的“亞形”
濮陽(yáng)三躋與中國(guó)古代美術(shù)上的人獸母題
中國(guó)古代的飲食與飲食具
商周神話(huà)之分類(lèi)
商周神話(huà)與美術(shù)中所見(jiàn)人與動(dòng)物關(guān)系之演變
商周青銅器上的動(dòng)物紋樣
中國(guó)古代藝術(shù)與政治——續(xù)論商周青銅器上的動(dòng)物紋樣
從商周青銅器談文明與國(guó)家的起源