本書主要介紹了新疆現(xiàn)存最大的佛教文化遺址蘇巴什佛寺的保存現(xiàn)狀、布局、建造工藝及技法特點(diǎn);研究了蘇巴什佛寺遺址的地質(zhì)環(huán)境、風(fēng)場、溫度、降雨等環(huán)境特征和遺址土的工程特性;分析了遺址的主要病害及其成因,并運(yùn)用FLAC3D技術(shù),對(duì)遺址區(qū)內(nèi)的重要建筑遺存的病害進(jìn)行了數(shù)值模擬;進(jìn)一步研究了PS材料加固土遺址的室內(nèi)和現(xiàn)場施工的工藝規(guī)范化問題;研究了土遺址錨固灌漿技術(shù);歸納了加固土遺址本體和崖體的主要工程措施及技術(shù)方法。
本書適合文物保護(hù)與管理、古建筑修繕等領(lǐng)域的科技工作者,以及高等院校相關(guān)專業(yè)的師生參考閱讀。
更多科學(xué)出版社服務(wù),請(qǐng)掃碼獲取。
梁濤男,漢族,中共黨員,湖南省會(huì)同縣人,1969年11月28日出生于新疆奇臺(tái)縣。蘭州大學(xué)土木工程與力學(xué)學(xué)院地質(zhì)工程專業(yè)博士研究生,工學(xué)博士學(xué)位。新疆維吾爾自治區(qū)芹批第一層次天山英才。現(xiàn)任自治區(qū)文物局文物保護(hù)處處長兼新疆文物古跡保護(hù)中心主任及新疆重點(diǎn)文物保護(hù)項(xiàng)目領(lǐng)導(dǎo)小組執(zhí)行辦公窒常務(wù)副主任。擁有研究員(文物博物系列)和高級(jí)工程師(建筑工程系列)兩個(gè)高級(jí)職稱;現(xiàn)為新疆師范大學(xué)、西安建筑科技大學(xué)及西北大學(xué)碩士研究生導(dǎo)師;擔(dān)任中圍文物保護(hù)技術(shù)協(xié)會(huì)常務(wù)理事、中國民族建筑保護(hù)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國巖石學(xué)會(huì)土遺址保護(hù)專家委員會(huì)副主任委員、圍際古跡遺址理事會(huì)中國委員會(huì)委員。2007年。榮膺“開發(fā)建設(shè)新疆獎(jiǎng)?wù)隆薄?010年,榮膺中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)“全國優(yōu)秀科技工作者”稱號(hào)。2012年,榮膺人力與社會(huì)資源保障部和國家文物局“全國文物系統(tǒng)先進(jìn)工作者”稱號(hào)。
第1章 前言
1.1 蘇巴什佛寺遺址概況
蘇巴什佛寺遺址位于新疆維吾爾自治區(qū)庫車縣城西北20km 處, 阿格鄉(xiāng)歐勒加斯村與蘭干村之間的庫車河兩岸的沖積臺(tái)地上, 北依卻勒塔格山,南臨砂礫戈壁。遺址的地理坐標(biāo)為東經(jīng)83°02′07″~83°03′47″, 北緯41°51′07″~41°52′00″,海拔高度1250 ~1280m (圖1.1)。1996 年6月25 日,蘇巴什佛寺遺址被國務(wù)院公布為“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位冶。
庫車縣位于新疆西南部, 天山中段南麓, 塔里木盆地北緣,地理坐標(biāo)為東經(jīng)82°35′~84°17′、北緯40°46′~42°35′之間。東與巴音郭楞蒙古自治州的輪臺(tái)縣為鄰, 東南與尉犁縣相接,南靠塔克拉瑪干沙漠, 西南與沙雅縣相連, 西以渭干河為界與新和縣隔河相望, 西北與拜城縣接壤,北部與巴音郭楞蒙古自治州和靜縣毗鄰。縣境南北長193km, 東西寬164km, 全縣面積1.52 萬km2,縣城東距自治區(qū)烏魯木齊直線距離448km, 公路里程753km, 西距行署駐地阿克蘇市直線距離227.5km, 國道314 線與217線在其境內(nèi)成“ + 冶交匯, 鐵路與亞歐大陸橋相接, 航班直達(dá)烏魯木齊等城市, 交通非常便利(圖1.2)。在歷史上,庫車縣屬漢唐時(shí)期西域著名的綠洲王國龜茲的轄境, 是聯(lián)系東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的絲綢之路上的重鎮(zhèn), 地理位置十分重要。
蘇巴什佛寺的始建年代, 在歷史文獻(xiàn)中不見明確的記載。但是, 從《出三藏記集》的描述[1] , 我們可知, 早在三四世紀(jì)時(shí)庫車(龜茲)當(dāng)?shù)氐姆鸾叹鸵逊浅2ⅲ?儼然已成為西域重要的一個(gè)佛教文化中心。王國之內(nèi), 不僅從上至下各個(gè)階層的信徒們都虔心向佛,樂崇功德,不惜財(cái)力地供養(yǎng)僧人, 廣建佛寺, 而且不少大德高僧開始遠(yuǎn)赴中原, 講經(jīng)說法, 翻譯佛典,為漢地佛教的發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)[2] 。這一時(shí)期,蘇巴什佛寺的舊稱之一“雀梨大寺冶開始見諸于文獻(xiàn)記載!读焊呱畟鳌返摹傍F摩羅什冶條目載: “什在胎時(shí), 其母自覺神悟超解, 有倍常日,聞雀梨大寺名德即多, 又有得道之僧, 即與王族貴女, 德行諸尼, 彌日設(shè)供, 請(qǐng)齋聽法。