本書共七章，內(nèi)容包括：鋼琴藝術(shù)的流派與演奏風(fēng)格、鋼琴演奏藝術(shù)的美學(xué)價(jià)值、鋼琴演奏的藝術(shù)表現(xiàn)、鋼琴演奏技巧表現(xiàn)、鋼琴演奏技術(shù)與訓(xùn)練、鋼琴演奏者的藝術(shù)素質(zhì)、鋼琴演奏的心理技術(shù)。

本書以西方音樂(lè)文化為基底，以西方音樂(lè)發(fā)展史為導(dǎo)向，對(duì)各個(gè)時(shí)期西方音樂(lè)發(fā)展概況展開(kāi)論述。通過(guò)介紹古希臘羅馬時(shí)期的西方音樂(lè)發(fā)展概況，引導(dǎo)讀者對(duì)西方音樂(lè)起源有一個(gè)基本的了解。詳細(xì)論述了中世紀(jì)時(shí)期和文藝復(fù)興時(shí)期的西方音樂(lè)發(fā)展概況。具體分析了古典主義時(shí)期和浪漫主義時(shí)期的西方音樂(lè)，介紹了歌劇藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀�；�于20世紀(jì)后西方音樂(lè)的

本書共分五章，第一章主要探析鄉(xiāng)村教師的現(xiàn)狀，以鄉(xiāng)村音樂(lè)教師為訪談對(duì)象展開(kāi)訪談?wù){(diào)查，并同時(shí)結(jié)合問(wèn)卷調(diào)查；第二章闡述鄉(xiāng)村音樂(lè)教師培養(yǎng)的困境，從對(duì)調(diào)研情況的分析入手，來(lái)總結(jié)目前鄉(xiāng)村教師面臨的問(wèn)題；第三章主要闡述教師教育共同體視野下的鄉(xiāng)村音樂(lè)教師協(xié)同培養(yǎng)模式，第四章主要闡述教師教育共同體視野下鄉(xiāng)村音樂(lè)教師協(xié)同培養(yǎng)模式的運(yùn)行機(jī)制

本書中湯姆·尼科爾斯探討了提香作品中的個(gè)人主義與城市保守習(xí)俗之間的張力與對(duì)抗，展示了他的藝術(shù)是如何打破威尼斯傳統(tǒng)繪畫形式的過(guò)程，并探究了提香與早期的個(gè)人主義文化萌芽之間的關(guān)系。本書涵蓋了提香漫長(zhǎng)的職業(yè)生涯和多樣的藝術(shù)作品，概述了他對(duì)威尼斯傳統(tǒng)畫作的激進(jìn)創(chuàng)新；他將平平無(wú)奇的肖像畫轉(zhuǎn)化為藝術(shù)創(chuàng)作；以及他在威尼斯藝術(shù)文化范圍

本書共分為四章(第一章為1949年以前的中國(guó)電影史，第二章為1949—1978年的中國(guó)電影史，第三章為1979年以來(lái)的中國(guó)電影史，第四章為香港臺(tái)灣電影史)，以常見(jiàn)的歷時(shí)順序?yàn)榫�，梳理了中國(guó)電影從誕生到到今天的發(fā)展歷程，圖文并茂。本書對(duì)電影案例的提及涉及到了最新的電影創(chuàng)作，對(duì)電影史的梳理除了電影創(chuàng)作本身以外，還借助電影票

《王者天下》的故事發(fā)生于中國(guó)歷史上的春秋戰(zhàn)國(guó)末期，因戰(zhàn)亂成為孤兒、出身貧賤的少年信在艱難與困苦中，立志要成為杰出的大將軍！而機(jī)緣巧合下他又結(jié)識(shí)了后來(lái)成為中華歷史上第一位皇帝的嬴政，兩人成為傾心相知的好友，共同在亂世中砥礪向前！《王者天下》除了塑造出一個(gè)個(gè)經(jīng)典的大將形象外，更有合縱連橫的鬼谷之術(shù)、正奇相佐的用兵之道和聲勢(shì)

《王者天下》的故事發(fā)生于中國(guó)歷史上的春秋戰(zhàn)國(guó)末期，因戰(zhàn)亂成為孤兒、出身貧賤的少年信在艱難與困苦中，立志要成為杰出的大將軍！而機(jī)緣巧合下他又結(jié)識(shí)了后來(lái)成為中華歷史上第一位皇帝的嬴政，兩人成為傾心相知的好友，共同在亂世中砥礪向前！《王者天下》除了塑造出一個(gè)個(gè)經(jīng)典的大將形象外，更有合縱連橫的鬼谷之術(shù)、正奇相佐的用兵之道和聲勢(shì)

《王者天下》的故事發(fā)生于中國(guó)歷史上的春秋戰(zhàn)國(guó)末期，因戰(zhàn)亂成為孤兒、出身貧賤的少年信在艱難與困苦中，立志要成為杰出的大將軍！而機(jī)緣巧合下他又結(jié)識(shí)了后來(lái)成為中華歷史上第一位皇帝的嬴政，兩人成為傾心相知的好友，共同在亂世中砥礪向前！《王者天下》除了塑造出一個(gè)個(gè)經(jīng)典的大將形象外，更有合縱連橫的鬼谷之術(shù)、正奇相佐的用兵之道和聲勢(shì)

本書精選戴超先生戲曲人物作品30余件。戴超用國(guó)畫的寫意筆法來(lái)畫戲曲人物，走的是一條“由繁入簡(jiǎn)，以簡(jiǎn)代繁”的路子。特點(diǎn)是不求“形似”，但求“傳神”。揮毫仿佛于無(wú)意之間，落筆卻全在有意之處。往往只需寥寥數(shù)筆，人物便栩栩如生地躍然于紙上。粗略一看，或則五官殘缺不全，或則肢體比例失當(dāng)，然而細(xì)加品味，該有的都有了，不必有的則一個(gè)

《傳統(tǒng)手工藝的傳承與課程開(kāi)發(fā)研究》以手工藝概述為基底，以民間傳統(tǒng)手工藝為導(dǎo)向，將傳統(tǒng)手工藝的傳承和課程開(kāi)發(fā)相結(jié)合，在非遺傳統(tǒng)手工藝現(xiàn)狀中展開(kāi)分析與論述。主要介紹了有關(guān)編結(jié)、捏塑、剪貼民間傳統(tǒng)手工藝的概況，讓讀者對(duì)其有一個(gè)基本了解。講述了非遺傳統(tǒng)手工藝傳承的必要性，使讀者進(jìn)一步了解非遺傳統(tǒng)手工藝。具體分析了傳統(tǒng)手工藝現(xiàn)代