20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)思想研究（五卷本）為國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目結(jié)項(xiàng)成果。該成果也得到了2023年度國(guó)家出版基金項(xiàng)目的資助。叢書(shū)以20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)思想的嬗變?yōu)檠芯繉?duì)象，以宏闊的視角全面梳理了百年間美國(guó)文學(xué)思想的發(fā)展軌跡，系統(tǒng)研究了各個(gè)時(shí)期的文學(xué)思潮、運(yùn)動(dòng)和流派的性質(zhì)與特征，深入探討了代表性文學(xué)家的創(chuàng)作思想、審美意識(shí)和價(jià)值取

本書(shū)聚焦南宋移民群體及移民文學(xué)研究，共分五章。第一章考察南宋移民文人的地區(qū)分布及移居原因。第二章探討靖康之難后，移民文人的生活及心態(tài)變化。第三章考察南宋全國(guó)性的兩個(gè)移民文學(xué)中心，即臨安和信州。第四章研究東萊呂氏、桐蔭韓氏和昭德晁氏三大移民文學(xué)家族。第五章討論南宋移民文學(xué)在文學(xué)史上的貢獻(xiàn)和的貢獻(xiàn)對(duì)移居地文化發(fā)展所作的貢獻(xiàn)

二十位非虛構(gòu)寫(xiě)作者，既是自己生命經(jīng)歷和身邊故事的記錄者，也是擁有較多寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)作者。千千萬(wàn)萬(wàn)他們的躬身入局，使得非虛構(gòu)寫(xiě)作平臺(tái)的多棱鏡可以觸及人生、社會(huì)、時(shí)代的方方面面。在眾聲喧嘩的新媒體時(shí)代，人人擁有言說(shuō)與表達(dá)的自由，而真實(shí)、深入、多元的非虛構(gòu)寫(xiě)作，永遠(yuǎn)可以撼動(dòng)人心。這些公眾故事的匯集，可以說(shuō)不僅具有新聞價(jià)值，更具

本書(shū)以作者的生活經(jīng)歷為主線，從人生、自然、社會(huì)等多個(gè)角度進(jìn)行思考和探究。首先，作者通過(guò)自身的經(jīng)歷，深刻探討了人生的意義和人生的價(jià)值，并提出了自己的看法和思考，強(qiáng)調(diào)了人生的價(jià)值在于不斷地探索和成長(zhǎng)，以及追求內(nèi)心真正的想法和感受。同時(shí)，作者也認(rèn)為，在人生的旅途中，我們需要學(xué)會(huì)接納失敗和挫折，并從中獲取更多的經(jīng)驗(yàn)和智慧。其次

本書(shū)記錄了作者多年來(lái)研究中德文化的各種嘗試，如《唐詩(shī)在德國(guó)》，梳理近百年唐代詩(shī)歌在德國(guó)的翻譯和傳播；《庫(kù)恩與中國(guó)古典小說(shuō)》，探討德國(guó)漢學(xué)家?guī)於鲗?duì)中國(guó)古典小說(shuō)的翻譯技巧；《黑塞與中國(guó)古代文化》，評(píng)論諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主黑塞對(duì)中國(guó)古代文化的接受；《歌德與〈百美新詠〉》《歌德與木魚(yú)書(shū)〈花箋記〉》，考察歌德中國(guó)詩(shī)的跨文化闡釋及歌德

本書(shū)系《中德文學(xué)因緣》出版后對(duì)中德文學(xué)關(guān)系所做的進(jìn)一步研究和探討。 上編集中探討德語(yǔ)文學(xué)中的中國(guó)，中德文學(xué)在各自對(duì)象國(guó)翻譯、流傳、影響的歷史，以及近現(xiàn)代中德作家的文字、學(xué)術(shù)之交（如南社詩(shī)人潘飛聲掌教柏林、洪濤生翻譯中國(guó)古典戲劇、魯迅的德文藏書(shū)）等文學(xué)因緣。 下編聚焦德語(yǔ)文獻(xiàn)中的北京知識(shí)生成與德語(yǔ)文學(xué)中的北京形象，分

《平面國(guó)》是英國(guó)小說(shuō)家、神學(xué)家埃德溫?A.艾伯特于1884年出版的科幻小說(shuō)，主人公正方形是一名生活在平面國(guó)的紳士。在這個(gè)二維世界里，人的身份地位依自身所擁有的邊數(shù)而定，邊數(shù)越多，身份就越高貴。一次機(jī)緣巧合之下，他遇到了一位來(lái)自三維空間的使者，得以游歷三維世界和一維世界，從而窺見(jiàn)他所處的二維世界的秘密。游歷歸來(lái)后，他因?yàn)?/p>

《我的小國(guó)王和小國(guó)王的零》榮獲第二屆陳伯吹新兒童文學(xué)創(chuàng)作大賽佳作獎(jiǎng)。作品以孩子的視角，敘寫(xiě)了主人公阿鯨由于媽媽突然離世后遇見(jiàn)了幻想世界中的小國(guó)王，他與小國(guó)王談心，好奇小國(guó)王的世界并進(jìn)入其中，遇見(jiàn)了各種各樣新奇的事物，阿鯨變得開(kāi)心起來(lái)，也成為了幻想世界的居民，并用自己的夢(mèng)建造一座屬于自己的城市。在探索幻想世界的邊緣旅程中

希臘悲劇來(lái)自遙遠(yuǎn)的時(shí)空，但它仍能震撼到今天的讀者。人們觀看悲劇、研讀悲劇，收獲對(duì)自身及世界更深刻的領(lǐng)悟。透過(guò)或隱喻、或象征、或直觀的抒發(fā)，悲劇詩(shī)人向我們拋出了根本性問(wèn)題人的命運(yùn)為何會(huì)是這樣？本書(shū)并非文學(xué)鑒賞，而是注重追溯悲劇的歷史與文化語(yǔ)境。從悲劇的起源、功能、體裁、結(jié)構(gòu)講起，選擇《普羅米修斯》《俄狄浦斯王》《安提戈涅

西方兒童文學(xué)的中國(guó)化，即西方兒童文學(xué)經(jīng)典在被選擇、被譯介、被改寫(xiě)等傳播流程中經(jīng)由中國(guó)文化過(guò)濾后發(fā)生的一種更為深層的變異過(guò)程。本書(shū)在西學(xué)東漸、文學(xué)轉(zhuǎn)型的多維視野中，以歷時(shí)性方法和典型個(gè)案研究深入闡述，探討西方兒童文學(xué)中國(guó)化之于中國(guó)兒童文學(xué)經(jīng)典品性建構(gòu)的意義，理性檢視其得失利弊。西方兒童文學(xué)的中國(guó)化研究是一個(gè)兼具現(xiàn)實(shí)關(guān)懷與