《文化哲學：認識與評價》是一部文化哲學的認識論專著。全書分為上、下兩篇。上篇：《人類認識結(jié)構(gòu)與文化》，著重論述文化哲學認識論的性質(zhì)和特點，并以人的思維的創(chuàng)造性為主題，探討認識活動的文化意義，揭示人類認識發(fā)生、發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。《文化哲學：認識與評價》提出，文化哲學的認識論本質(zhì)上是以人的文化創(chuàng)造活動為本性的哲學的認識論；其

從1998年在中國人民大學為碩士研究生開設“文明論”課程以來，我一直堅持研究文明和中國民族文化的關系。我后來發(fā)現(xiàn)，實際上這是一個哲學問題，因為，只有從哲學的高度才能真切理解人類文明和民族文化的關系，把哲學的思維方法應用到跨文化研究中的確是一種新的探索。在2007年申請教育部重大攻關課題“跨界民族與中國地緣安全研究”的時

教育學（適用于小學教師資格申請者）教育學（適用于小學教師資格申請者）教育學（適用于小學教師資格申請者）教育學（適用于小學教師資格申請者）教育學（適用于小學教師資格申請者）教育學（適用于小學教師資格申請者）教育學（適用于小學教師資格申請者）

本書為系列文集之五，共選收了38篇重要論文，主要為近30年的優(yōu)秀論文，但也收錄了少量1977年以前的名家大師的經(jīng)典作品。內(nèi)容包括文化對比研究的理論與方法、中西文化的綜合對比、語言交際對比，以及哲學、宗教學、社會學、宇宙觀、道德觀、時間觀、思維方式等多領域?qū)Ρ妊芯康膬?nèi)容與方法。隨手翻閱，到處可見選文作者的真知灼見。本文集

本書從宗教中的孔子與基督入手，對中西方文化進行了比較研究。內(nèi)容包括：孔子的思想世系和基督的信徒、孔子的修身和基督的救贖、《論語》和《圣經(jīng)》、孔子的仁愛和基督的博愛；孔子的大同和基督的天堂等。

替任何想從事文化經(jīng)驗研究的學子們，提供了方法論上非常實用的指引。它涵蓋了三項主旨：指出民族志研究方法對文化研究的影響、提供研究技巧及撰寫論文的方法、呈現(xiàn)評價論文價值的關鍵因素及標準。 作者援引人類學、社會學、哲學、文學以及電影研究等多元領域的知識，為讀者提供了對文化、權(quán)力與日常生活進行批判性理解不可或

《大眾文化理論與批評》面向高校本科生、研究生以及關注大眾文化研究的讀者，是一部西方大眾文化理論史教材。教材圍繞批評理論、媒介文化、文本闡釋和社會機制等四個專題展開，以時間為線索，全面介紹了20世紀初興起并發(fā)展的西方各種大眾文化理論。本教材突出介紹對中國大眾文化研究影響巨大的理論觀點，并吸收最新西方大眾文化研究成果，向讀

本書所摘述的西方經(jīng)濟學說是我學習經(jīng)濟學時的初衷。2005年2月24日南京《現(xiàn)代快報》報道香港經(jīng)濟學家郎成平在清華大學說公平，這則新聞是促成我寫的動因。郎氏在報告第一段說“先富決不能讓另一部分人更窮”，隨后又從《國富論》的作者亞當斯密，說到古典政治經(jīng)濟學理論的完成者李嘉圖，從馬克思的《資本論》說到福利經(jīng)濟學，郎咸平告訴人

《中西文化縱橫論(修訂版)》從總論文化的角度，探討了中西文化的成因與起源，重點論述了中國文化的歷史發(fā)展階段——先秦諸子文化、兩漢經(jīng)學文化、魏晉玄學文化、_隋唐、佛學文化、宋明理學文化、明清實學文化與西方文化的發(fā)展階段一西方古典文化、中世紀基督教文化、文藝復興時期的文化、近代啟蒙文化、現(xiàn)代人文主義文化、現(xiàn)代科學主義文化，

本教科書以文化地理學的主要研究內(nèi)容為結(jié)構(gòu)框架，輔以文化地理學研究方法。全書共分10章，分別介紹文化地理學的發(fā)展軌跡、文化生態(tài)學、文化源地、文化傳播、文化區(qū)、文化擴散、文化整合、文化的地方性、文化產(chǎn)品開發(fā)等內(nèi)容。本教材的特色是強調(diào)中國的個案研究，貼近中國讀者，符合學生認知規(guī)律。本教材部分章節(jié)介紹了文化地理學在實踐領域的應