《氣候變化風(fēng)險(xiǎn)治理中公眾對(duì)專家的信任研究：以我國(guó)十省公眾對(duì)專家的信任度調(diào)查為例》從氣候變化風(fēng)險(xiǎn)治理視角出發(fā)，研究公眾對(duì)專家信任的問(wèn)題，將定量研究方法和定性研究方法結(jié)合，運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)研法和定量模型分析法，分析了在氣候變化問(wèn)題上中國(guó)公眾對(duì)專家的信任度以及影響中國(guó)公眾對(duì)專家信任的因素，得出中國(guó)公眾對(duì)專家的信任態(tài)度與主要因素，特

《養(yǎng)老機(jī)構(gòu)文書擬寫與處理》依據(jù)教育部2014年正式頒布的《老年人服務(wù)與管理專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)》編寫，突出職業(yè)特色，強(qiáng)調(diào)實(shí)際動(dòng)手操作能力培養(yǎng)，強(qiáng)化職業(yè)態(tài)度、職業(yè)素養(yǎng)培育。 《養(yǎng)老機(jī)構(gòu)文書擬寫與處理》主要內(nèi)容：《養(yǎng)老機(jī)構(gòu)文書擬寫與處理》共分為9個(gè)項(xiàng)目，包括崗位認(rèn)知，養(yǎng)老機(jī)構(gòu)常用公文、常用事務(wù)文書、常用禮儀文書、

在城市治理中應(yīng)用大數(shù)據(jù)技術(shù)，不僅僅是研發(fā)一套技術(shù)方案，還需要有可持續(xù)的運(yùn)營(yíng)模式、多方面的制度保障。 《城市治理之大數(shù)據(jù)應(yīng)用》將對(duì)國(guó)際上城市治理大數(shù)據(jù)應(yīng)用領(lǐng)域及運(yùn)營(yíng)模式進(jìn)行深入分析，分析其對(duì)我國(guó)的啟示，并結(jié)合我國(guó)實(shí)際情況，分析城市治理中大數(shù)據(jù)應(yīng)用領(lǐng)域、應(yīng)用時(shí)序、開發(fā)運(yùn)營(yíng)模式以及保障機(jī)制。

讓社交保持正能量，要樹立正向思維。不要因?yàn)橥庠诘南麡O力量而使你感覺(jué)空虛，將你打垮；不要總是跟別人比較，總感覺(jué)別人什么都比自己強(qiáng)，而自己什么都很倒霉，這樣容易產(chǎn)生負(fù)能量，應(yīng)該有知足常樂(lè)的境界。 讓社交保持正能量，要懂得感恩。想持續(xù)不斷獲得正能量，抵消自身存在的負(fù)能量，好方法就是一一感恩。感恩是一種發(fā)自內(nèi)

《女性的話語(yǔ)》致力于探討女性在法國(guó)社會(huì)中的地位和角色，傾聽以及讓人聽到“女性的話語(yǔ)”，女性自己為了描述女性氣質(zhì)所選擇的話語(yǔ)。書中相繼介紹的人物聲音分別是迪·德芳夫人、德·沙里埃夫人、羅蘭夫人、德·斯塔爾夫人、德·雷米薩夫人、喬治·桑、于貝蒂娜·奧克萊爾、科萊特、西蒙娜·薇依、西蒙娜·德·波伏瓦。本書將如萬(wàn)花筒般絢爛多姿

《青少年通信禮儀指南》針對(duì)很多青少年和廣大教師所關(guān)心的問(wèn)題——通訊禮儀，例如電話禮儀、書信禮儀、其他通訊等，總結(jié)出青少年在成長(zhǎng)過(guò)程中的多種素質(zhì)，從而培養(yǎng)青少年的高情商高能力，《青少年通信禮儀指南》內(nèi)容豐富，講解通俗易懂，具有很強(qiáng)的可讀性和實(shí)用性。

《烏合之眾：大眾心理學(xué)研究》是群體心理學(xué)的奠基之作。深刻影響了弗洛伊德、榮格、托克維爾等學(xué)者，和羅斯福、丘吉爾、戴高樂(lè)等政治人物。勒龐認(rèn)為，在群體之中，個(gè)體的人性就會(huì)湮沒(méi)，獨(dú)立的思考能力也會(huì)喪失，群體的精神會(huì)取代個(gè)體的精神。他首次闡明了社會(huì)心理學(xué)中的一些重要問(wèn)題，研究了群體特征和種族特征的不同之處，指出了群眾運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)

《房龍地理/房龍真知灼見系列》是一本寫給青少年的通俗課外閱讀書，語(yǔ)調(diào)輕快，講述了生活在不同地理環(huán)境中的人類是如何去適應(yīng)自然環(huán)境，如何去嘗試改變環(huán)境，進(jìn)而獲得幸福的過(guò)程，包括世界幾大洲的概況和一些國(guó)家的風(fēng)土人情。這是一本深入淺出的科普書，也是一本不同國(guó)家、不同民族的發(fā)展史。

《都市空間與人的生存生態(tài)研究》為教育部人文社會(huì)科學(xué)青年項(xiàng)目。

《典藏房龍：本書是房龍的代表作之一。在書中，作者對(duì)于世界地理的討論，不再局限于對(duì)地球自然特征的描述，書中既沒(méi)有羅列枯燥的數(shù)字，也沒(méi)有堆砌深?yuàn)W的名詞，而是將人作為中心，展開對(duì)人的生存命運(yùn)的探究。本書既有與地球相關(guān)的科學(xué)知識(shí)，又包含著豐富的人類歷史知識(shí)，作者將這兩者完美結(jié)合起來(lái)，讓人深陷其中。它是一部雅俗共賞，兼具知