本書回顧了對女性作為領(lǐng)導(dǎo)者的研究，提供了一個(gè)理論框架來審視女性領(lǐng)導(dǎo)者普遍面臨的制約。作者將近期的實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)和豐富的個(gè)人洞見融合在一起，展現(xiàn)了女性作為領(lǐng)導(dǎo)者的特殊優(yōu)勢，探究了女性在獲得和提升領(lǐng)導(dǎo)力過程中不斷面臨的種種挑戰(zhàn)。書中包含不同領(lǐng)域女性領(lǐng)導(dǎo)者以人稱陳述的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)：從驚訝到領(lǐng)悟：一位女性民航機(jī)長的反思；成為領(lǐng)

本書從英文臺詞的視角，視圖打開管理智慧之窗。本書將電影臺詞和故事梗概與管理思想相結(jié)合，探討了領(lǐng)導(dǎo)力、人力資源、團(tuán)隊(duì)建設(shè)、質(zhì)量控制、戰(zhàn)略管理等領(lǐng)域的管理智慧，使管理學(xué)不再是枯燥的原則和抽象的理念，而是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合。本書內(nèi)容包括上下兩篇，上篇篇名為修己，下篇篇名為安人。所涉及的電影包括《哈利波特與魔法石》《肖申克的救贖

布面精裝全10卷附贈1卷繪畫卷 增收多篇新發(fā)現(xiàn)的重磅佚文 迄今為止更好的豐子愷文集 比《豐子愷全集.文學(xué)卷》更全 《豐子愷集》收入豐子愷創(chuàng)作的文學(xué)作品，共分10卷：散文3卷，藝術(shù)評論5卷，書信、日記、詩詞、歌曲等2卷，附卷收錄作者代表性漫畫、插圖等作品。 按照學(xué)術(shù)慣例，作者生前編定的集子按照作者排序收錄，散篇按照創(chuàng)作時(shí)

本書初版于1940年，是茲納涅茨基對知識社會學(xué)的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。作者意圖建立知識人所扮演的各種專門角色的類型學(xué)，研究支配知識人行為的規(guī)范模式。其借助的核心工具是社會圈子概念。茲納涅茨基指出，思想家不可能對整個(gè)社會，而是傾向于只對經(jīng)過選擇的部分公眾發(fā)表言論。特定的社會圈子給予思想家社會認(rèn)可，提供物質(zhì)或精神上的支持，并幫助他形

大部分人并不想歧視任何人，只是很多時(shí)候沒能看到歧視的存在而已。所以我們才認(rèn)為自己是善良人，自己不歧視他人。像我們這樣善良的歧視者隨處可見。包括我在內(nèi)的很多人都沒能意識到自己的歧視行為。本書部分，思考了善良的歧視者是如何產(chǎn)生的。第二部分討論了歧視是如何被抹除，如何披上了正當(dāng)性外衣的。第三部分以前兩部分內(nèi)容為基礎(chǔ)，

在南京國民政府對外交涉收回領(lǐng)事裁判權(quán)之際，上海的公共租界發(fā)生壽圣庵事件，湖社與住持為了道契的保管，打了數(shù)年官司。由于道契受到外國法律的保障，價(jià)值非比尋常，湖社遂為此與壽圣庵住持興訟。在原告被告法庭上的對質(zhì)、雙方律師的參與辯護(hù)、法官的推敲和判決，以及審判流程等方面，皆體現(xiàn)了中國近現(xiàn)代化的縮影。值得一提的是，由于《臨時(shí)約法

人可以堅(jiān)強(qiáng)到抵擋一切，但脆弱也只需一瞬間。我們以為長大后一切就會變好，然而每個(gè)人都有受傷、煩惱的時(shí)刻。如果30歲沒有修復(fù)受傷的內(nèi)心，哪怕到了60歲，它仍會阻礙你獲得人生的幸福�！队惺裁磫栴}，說出來就好了》通過20個(gè)真實(shí)的心理療愈故事，讓我們看見關(guān)于愛情、工作、家庭、自我等常見的心理困擾。作者由淺入深地引導(dǎo)我們一起看見煩

本書是在對經(jīng)濟(jì)類、管理類應(yīng)用型本科教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，總結(jié)和歸納而寫。本書這次修訂，主要從三個(gè)方面進(jìn)行：，在結(jié)構(gòu)方面。對原書中部分章節(jié)的編排做了一些調(diào)整，使本書的結(jié)構(gòu)更加合理。第二，在內(nèi)容方面。將原書中陳舊的內(nèi)容用近期新的資料覆蓋。第三，在知識自測題方面。將原書中的選擇題、判斷題和計(jì)算題的題量進(jìn)行了擴(kuò)充，以更適合應(yīng)用型的

《老年公共服務(wù)概論》在公共管理和公共服務(wù)理論的指導(dǎo)下，貫穿公共管理學(xué)的核心理論，突出老年公共服務(wù)的特點(diǎn)和需求，內(nèi)容編排上注重理論與實(shí)踐的結(jié)合�！独夏旯�共服務(wù)概論》共分九章。首章闡述了公共服務(wù)的基本概念和基本理論，國外和我國公共服務(wù)體系的發(fā)展歷程。第二章重點(diǎn)論述了老年公共服務(wù)的概念、運(yùn)行機(jī)制和運(yùn)行模式。第三章至第八章分別

法屬海外省的法國人，尤其是安的列斯人，在法律層面上是法國公民。他們鄙視非洲的其他黑人，而作為黑人，他們在面對白人時(shí)，內(nèi)心又存在著自卑感。他們在潛意識中承認(rèn)了白人的優(yōu)越性，以白人的價(jià)值觀來衡量自己的一切。本書就是從他們的這種精神迷惘和由此導(dǎo)致的精神痛苦入手，揭露長期的殖民統(tǒng)治在黑人的心理上留下的傷痛。