本書是兒童文學作家魯冰創(chuàng)作的系列童話《童話本草》的一種，書中收錄了魯冰創(chuàng)作的以中草藥為主要表現(xiàn)內(nèi)容的中短篇童話，作者以10種中草藥為表現(xiàn)內(nèi)容，深度挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，從中醫(yī)藥經(jīng)典、民間習俗、民間傳說，尤其是傳統(tǒng)童謠中汲取養(yǎng)分和靈感，將原生態(tài)的中國元素融入其中，用詩一般純凈、唯美的文字和充滿奇思妙想的筆觸，講述了一

為什么柴進進不了梁山領(lǐng)導層？ 為什么吳用要從晁蓋派轉(zhuǎn)投宋江派？ 為什么武藝平平的朱仝排位卻在武松之前？ 每次好漢排位，不過是拉幫結(jié)派后的權(quán)力再分配！ 梁山好漢們表面義薄云天，實則內(nèi)部派系林立： 元老派、宋江派、三山派……各個派系圍繞著梁山的

《城南舊事》初版于1960年，是林海音以其7至13歲在老北京的童年生活為背景創(chuàng)作的短篇小說集。 小說以孩子的視角、白描的手法寫出成長的喜樂哀愁，打動著一代又一代讀者。翻開《城南舊事》，一幅生動鮮活的老北京生活圖卷徐徐展開�？炜矗�那妙趣橫生的童年故事就要開場了！

如果把“中日現(xiàn)代文學關(guān)系”一語中的“現(xiàn)代”作為時間概念，限定在民國初年至1945年之間，就不難發(fā)現(xiàn)，在那個特殊的時代背景下，兩國的文學發(fā)生了廣泛、直接而又密切的關(guān)聯(lián)，呈現(xiàn)為一種高密度的交織狀態(tài)。而作為日語同人詩刊的《銅鑼》于1925年誕生在中國廣州，繼而移至日本繼續(xù)發(fā)行，并成為日本重要的現(xiàn)代主義詩歌雜志，就不妨視為體現(xiàn)

段玉裁撰《詩經(jīng)小學》一書原三十卷，經(jīng)臧庸摘編其精華為四卷，收入拜經(jīng)堂叢書梓行于世，是為四卷本。原稿三十卷在段玉裁身后方由盧氏抱經(jīng)堂刊刻問世，是為三十卷本。四卷本并非簡單地刪節(jié)原書，增加按語，而是經(jīng)過了編訂，與三十卷本同一條目往往并非完全一致，故三十卷本與四卷本二者各有獨特價值，不能互相替代。本書即是對《詩經(jīng)小學》二種的

本書是錢氏《國學必讀》的上卷，選編歷代文論，自三國以至民國。《國學必讀》是錢基博1923年在江蘇省立第三師范學校任教時為普及國學常識而編選的一部教科書，既考慮了讀者的實際能力和現(xiàn)實需求，又兼顧了各個朝代的文章，選文精審。他認為文學“可通國學之郵”，故而以文學為上卷�！恶壩耐�義》是錢基博對駢文的綜合研究評點著作，分《原文

《韓愈志》是錢基博先生的重要著作之一。全書以史家直筆、以貫串群像烘托主體的方式還原歷史敘述中的韓愈形象，在對韓愈詩文本體進行研讀的基礎(chǔ)上，主要通過比較同儕、窮討其源、竟別其流等方式來凸現(xiàn)。以韓愈為中心，辨析韓愈著述及其價值，借此勾勒古文發(fā)展之脈絡(luò)�！俄n愈志》以史傳體例明唐代古文之學，體例謹嚴，別出機杼，致力精深，雖剪裁

《中國現(xiàn)代文學經(jīng)典1915—2022》（第三版）是與朱棟霖主編的《中國現(xiàn)代文學史1915—2022》（上、下）（第四版）相配套的作品選教材，共四冊。這套作品選自2007年出版，至今已經(jīng)行銷多年，被數(shù)十所高校使用，深受師生歡迎。該作品選依據(jù)相關(guān)文學史的思路和結(jié)構(gòu)，從1949—2022年這一歷史時段里，從小說、詩歌、散文、

《中國現(xiàn)代文學經(jīng)典1915—2022》（第三版）是與朱棟霖主編的《中國現(xiàn)代文學史1915—2022》（上、下）（第四版）相配套的作品選教材，共四冊。這套作品選自2007年出版，至今已經(jīng)行銷多年，被數(shù)十所高校使用，深受師生歡迎。該作品選依據(jù)相關(guān)文學史的思路和結(jié)構(gòu)，從1949—2022年這一歷史時段里，從小說、詩歌、散文、

參宿四爆發(fā)后，世界陷入了混亂。在博物館過著平凡生活的周南，突然卷入了一場文物大案。調(diào)查中，他發(fā)現(xiàn)了更加驚人的秘密。他的爺爺和爸爸竟然發(fā)現(xiàn)了揭示人類歷史和未來的神秘方程，并計劃拯救瀕臨崩潰的文明。周南和各方勢力展開了一場驚心動魄的斗爭，最終喚醒了沉睡的人們。人類“第二次”覺醒，開始了新生！ 如果你想了解周南發(fā)現(xiàn)的