本書以文獻為基礎(chǔ)，立足《世說新語》及相關(guān)研究著作，以歷史為驗證，先把此書放在它所處的文化情境中進行解讀，再將其置于中國哲學(xué)史和倫理學(xué)史流變大背景下，通過縱向梳理和橫向?qū)Ρ鹊姆绞剑�找到《世說新語》與魏晉倫理思想的主要關(guān)聯(lián)，再以這些關(guān)聯(lián)為依據(jù)進行剖析，闡釋它對中國倫理思想的重要意義。從《世說新語》的倫理主題、《世說新語》的

連綿兩千余年的《詩經(jīng)》學(xué)，到了明末清初這一“天崩地坼”的年代，社會政治巨變、學(xué)術(shù)思潮也為之一變，此時期的《詩經(jīng)》學(xué)迥異于其他時代。至清初時“正在由‘詩經(jīng)宋學(xué)’過渡到‘詩經(jīng)清學(xué)’”，體現(xiàn)出的特點之一就是“復(fù)古考據(jù)之風(fēng)漸起”。此間，顧炎武以崇實求是的考據(jù)深研《詩經(jīng)》，著述頗豐，其中《音學(xué)五書》中的《詩本音》詳考《詩》古音，

本書共分五章：杜詩闡釋的“可能性”；杜詩的傳播與接受；杜詩學(xué)研究者的傳衍；杜詩傳播媒介的多樣性；杜詩學(xué)文獻的整理與研究。主要內(nèi)容包括：盧元昌杜詩闡釋之實學(xué)思想論析；論盧元昌闡杜之“以杜注杜”方法等。

法國來華耶穌會士孫璋于18世紀(jì)30年代用拉丁文翻譯和闡釋了《詩經(jīng)》，題為《孔夫子的詩經(jīng)》，這是西方出現(xiàn)的首個《詩經(jīng)》全譯本。本書在《詩經(jīng)》西傳史、中國詩經(jīng)學(xué)史和禮儀之爭三大脈絡(luò)中，對這一鮮有研究者關(guān)注的《詩經(jīng)》譯本做出了全面考察。《孔夫子的詩經(jīng)》不僅是一本譯詩集，而且是一部西方詩經(jīng)學(xué)轉(zhuǎn)型期的標(biāo)志性著作，從《孔夫子的詩經(jīng)

本書厘定了大至“盛世”，下至“家書”等幾個方面。譬如“詩酒度年華”一章，先介紹關(guān)于酒的名、器、詞，然后按一般酒客喝酒的過程梳理唐人的酒詩�！帮嬀茍龊稀币还�(jié)，從九個方面分別敘述。“淺品文化”部分，以點帶面，酒中折射的是唐代社會的民俗風(fēng)情、萬千氣象。

本書聚焦于20世紀(jì)80年代以來中國詩歌的公共性建設(shè)、詩歌與大眾文化之間的關(guān)聯(lián)、詩歌與日常生活的接軌、高校新詩教育等理論問題，闡釋張曙光、西渡、周倫佑、晴朗李寒等詩人與20世紀(jì)80年代以來詩歌發(fā)展的關(guān)系。

本書介紹了漢魏六朝詩、初唐詩、盛唐詩、中晚唐詩、明清詩、清代子弟書，鑒賞《詩經(jīng)》《飲馬長城窟行》《敕勒歌》《落花詩》《臨江仙》《圓圓曲》《憶真妃》《東海漁歌》等等。

作為中國古典通俗文學(xué)史上的一顆明珠，《紅樓夢》憑借恢宏的格局、精微的思想、廣博的內(nèi)容、鮮活的人物以及曉暢的語言受到了社會各階層人士的青睞。經(jīng)過兩個多世紀(jì)的漫長積累，紅學(xué)研究已經(jīng)取得了極為豐碩的成果。本書主要從文學(xué)中的法律這一交叉學(xué)科研究路徑切入，圍繞《紅樓夢》中賈府的家庭生活與社會關(guān)系展開研究，旨在從清代士人階層的具象

《大宋詞壇》為楊雨2023年最新百家講壇節(jié)目同名圖書，選取了賀鑄、晏幾道、秦觀、黃庭堅、蘇軾、歐陽修、張先、晏殊、李煜、柳永等二十名宋代著名詞人，不僅呈現(xiàn)出生動精彩的詞人詞作的個案，而且兼顧到詞史的發(fā)展，完整地勾勒出宋詞的發(fā)展脈絡(luò)。本書將嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)考據(jù)功底，化為流暢優(yōu)美的文字，由詞作出發(fā)，旁征博引，通過娓娓道來的生動故

我國詞壇是一座姹紫嫣紅的百花園，而婉約詞則是其中最嬌美的花朵。婉約詞是按照美的法則來反映生活的。作家們用精練的語言、真摯的感情、美麗動人的藝術(shù)形象，反映具有一定典型意義的社會生活，創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀作品，華彩紛呈，百卉競妍，千姿百態(tài)，豐富多彩，為我國人民所喜愛，世代傳誦，歷久不衰。本書從唐五代以至晚清，選取了有代表性的部