劉大年先生（1915-1999）是著名馬克思主義史學(xué)家，始終堅(jiān)持唯物史觀(guān)，終生不渝，是中國(guó)近代史學(xué)科的拓荒者；他在近代史園地篳路藍(lán)縷，開(kāi)拓耕耘，孜孜不倦，老而彌篤，成就斐然。劉大年先生長(zhǎng)期主持中國(guó)社科院近代史研究所工作，是近代史所的開(kāi)創(chuàng)者之一；還參與組織并主導(dǎo)了諸多全國(guó)性的史學(xué)活動(dòng)，是新中國(guó)成立后史學(xué)界重要的組織者和領(lǐng)

千古忠魂：岳飛：愛(ài)國(guó)情懷是中華民族的精神核心，岳飛就是一位典型愛(ài)國(guó)將領(lǐng)。本書(shū)相當(dāng)大氣簡(jiǎn)潔地描繪了岳飛大戰(zhàn)仇敵的緊張，抗擊金兵的智勇，剿滅群盜的恩戚并施。注重故事結(jié)構(gòu)布局，突出其戲劇性與傳奇性，充分恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)了岳飛一代名將的風(fēng)采，是一部真實(shí)好看的岳飛傳記。 大忠之臣：寇準(zhǔn)：本書(shū)講述了一位另類(lèi)精英的成長(zhǎng)史，是一個(gè)大忠之臣的

在中國(guó)歷代帝王中，康熙帝擁有皇帝科學(xué)家的美譽(yù)。他對(duì)科技、尤其是西方科技的深入掌握和充分利用，在中國(guó)帝王中可謂前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者，使之成為明末清初西學(xué)東漸中身份地位為特殊的關(guān)鍵人物，對(duì)清初科技發(fā)展產(chǎn)生了重要影響�？滴醯蹫楹稳绱顺缟形鞣娇萍�？這是一個(gè)雖然已有諸多研究成果、然而至今未得確解的問(wèn)題。本書(shū)認(rèn)為，在康熙帝身上一直存

本傳從中國(guó)書(shū)法沿革、唐詩(shī)表現(xiàn)、唐史面貌及傳主的人生經(jīng)歷等多個(gè)側(cè)面，努力還原真實(shí)，在賞書(shū)、品詩(shī)、鑒史的詩(shī)性描繪表達(dá)中，個(gè)性化地再現(xiàn)了張旭奇特書(shū)法的藝術(shù)貢獻(xiàn)和曲折的人生命運(yùn)情形。作品文史書(shū)法唐詩(shī)等信息見(jiàn)識(shí)豐盈，語(yǔ)言精簡(jiǎn)獨(dú)到，人物性格形象描繪生動(dòng)，是認(rèn)知書(shū)法、唐詩(shī)和傳主個(gè)性的精彩書(shū)寫(xiě)。

本書(shū)是哈爾濱工業(yè)大學(xué)無(wú)錫校友會(huì)及全體校友祝福母校百年華誕的獻(xiàn)禮之作。百年來(lái)，一批又一批的哈工大學(xué)子來(lái)到"太湖明珠"無(wú)錫，北國(guó)工科名校與江南工商名城的結(jié)合，創(chuàng)造出了諸多不凡的成績(jī)。哈工大人勤奮踏實(shí)，用自己的智慧和汗水踐行著實(shí)干興邦的責(zé)任，為國(guó)家安全和無(wú)錫的地方產(chǎn)業(yè)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展增添了強(qiáng)大動(dòng)力。值此母校百年華誕之際，哈工大無(wú)錫

中國(guó)工程院院士、著名結(jié)構(gòu)工程專(zhuān)家趙國(guó)藩先生較早在國(guó)內(nèi)系統(tǒng)介紹了極限狀態(tài)設(shè)計(jì)理論，首次在國(guó)內(nèi)提出用一次二階矩法計(jì)算安全系數(shù)，提出了結(jié)構(gòu)可靠度計(jì)算的實(shí)用分析方法及荷載、抗力統(tǒng)計(jì)模式，并為我國(guó)工程結(jié)構(gòu)可靠度設(shè)計(jì)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的編制做了大量基礎(chǔ)性工作。本書(shū)從先生求學(xué)時(shí)代開(kāi)始，全面記錄了其不平凡的一生及其長(zhǎng)期從事結(jié)構(gòu)可靠性及鋼筋混凝土

六朝陳郡謝氏家族，歷世十幾代，延續(xù)三百年，其風(fēng)流子弟均為六朝名士的代表，與瑯邪王氏并列當(dāng)時(shí)顯赫的家族。謝氏家族世代懷抱適情悅性的生活理想，朝隱的處世態(tài)度，講究風(fēng)神儀表，縱情山水詩(shī)歌。在那樣一個(gè)亂世，誕生了這樣一派源于老莊心態(tài)的名士家風(fēng)，聰慧俊秀、狂狷放達(dá)的謝家子弟雖終消亡于嚴(yán)酷的政治環(huán)境，然其芝蘭玉樹(shù)般的風(fēng)神何嘗未留在

六朝瑯邪王氏家族，歷世十幾代，延續(xù)三百年。與六朝另一望族謝氏相比，王氏家族更重權(quán)位功名，所獲得的政治權(quán)勢(shì)使其成為中國(guó)名門(mén)豪族。王氏子弟具有與時(shí)推遷的精神，善于進(jìn)取機(jī)變，不斷適應(yīng)政治形勢(shì)。其家族歷史不僅是一部?jī)蓵x南朝的權(quán)力更迭史，而且是一部思想流變史。以書(shū)圣王羲之為代表的王氏世代書(shū)法家則標(biāo)識(shí)著這個(gè)家族的另一種更為永恒的風(fēng)

有明一朝，建文朝的歷史始終是一種政治禁忌。國(guó)史闕失，于是野史傳說(shuō)迭出，以遜國(guó)說(shuō)從亡說(shuō)為主題，不斷將建文朝傳說(shuō)推向高潮。作為連接建文出亡傳說(shuō)與隱遁之臣事跡的一部奇書(shū)《致身錄》在晚明時(shí)期橫空出世。該書(shū)托名吳江黃溪史氏族人史仲彬所作，記載了隨同建文帝流亡各地的二十二個(gè)臣子的坎坷經(jīng)歷，不僅被眾多史家所采信，而且成為人們藉以憑吊

華夏文明的創(chuàng)始人：黃帝、堯舜禹湯、文武周公，他們的事跡雖茫昧不明，有關(guān)他們的傳說(shuō)卻并非神話(huà)，其中充滿(mǎn)著古人的基本精神。本書(shū)即是講述他們的故事，雖非信史，然中國(guó)上古史真相，庶可于此諸故事中一窺究竟。