在中國(guó)歷代帝王中，康熙帝擁有皇帝科學(xué)家的美譽(yù)。他對(duì)科技、尤其是西方科技的深入掌握和充分利用，在中國(guó)帝王中可謂前無古人、后無來者，使之成為明末清初西學(xué)東漸中身份地位為特殊的關(guān)鍵人物，對(duì)清初科技發(fā)展產(chǎn)生了重要影響�？滴醯蹫楹稳绱顺缟形鞣娇萍�？這是一個(gè)雖然已有諸多研究成果、然而至今未得確解的問題。本書認(rèn)為，在康熙帝身上一直存在著一個(gè)矛盾，即他一方面對(duì)西方科技苦心鉆研、大加利用，另一方面又將宋明理學(xué)奉為圭臬，終生服膺。很顯然，這些研究并沒有將西方科技納入到康熙帝的信仰體系與知識(shí)體系當(dāng)中進(jìn)行考量，即沒有意識(shí)到：在康熙帝那里，科學(xué)與儒家理學(xué)、西方科技與儒家道統(tǒng)并不矛盾；恰恰相反，西方科技正是他維護(hù)道統(tǒng)、鞏固皇權(quán)的一種有效工具。