《社會學基礎(chǔ)》是培生（PearsonEducationLtd.）出版的經(jīng)典教科書之一。作為一部社會學通識入門書，問世三十多年來已被再版十余次，被譯為多種語言版本，影響深廣。 在第12版中，作者著眼社會發(fā)展變遷，做出大量修訂與更新。尤為難得的是，作者堅持將學科理論與方法嵌入對日常社會生活的思考與分析，廣泛采擷典型社會事

《一個被思想照亮的夜晚》是傅道彬教授的學術(shù)隨筆集，全書分“思想是路”“人跡板橋霜”和“文化是以詩開篇的”三編。 “思想是路”編是作者近年來對一些重要理論與文化問題的哲學思考和文學理解�！叭僳E板橋霜”是一組人物隨筆，這里既有對古代的堯舜、周公、楚靈王、莊子、王陽明等歷史人物的精神分析，也有對20世紀以來重要學者的思想解

《在文化的原野上》為“涵芬學人隨筆”系列叢書之一種，作者為中國社科院文學研究所研究員、著名學者范子燁先生。全書分四卷，除“代序”與“代后記”，共計三十篇文章。其中，卷一共9篇文章，是談陶淵明的；卷二共7篇文章，是談音樂文化史的，側(cè)重于對中古詩人和中古詩歌的音樂學解讀；卷三共5篇文章，側(cè)重于歷史和宗教文化；卷四共9篇文章

本書是董曉萍教授闡述跨文化學研究方法的學術(shù)著作，特點有三：一是以跨文化社會現(xiàn)象為重要研究對象，側(cè)重研究社會現(xiàn)象背后的思想、文化、制度、經(jīng)濟、民俗、文學、藝術(shù)和技術(shù)；二是梳理相關(guān)海外漢學史，針對其中比較重要的理論爭論問題進行討論；三是結(jié)合作者參與國際合作研究項目的個案進行具體分析。 本書旨在培養(yǎng)觀天下、懂中國、會創(chuàng)新、

“污名”成為社會科學中的一個核心概念要歸功于戈夫曼。在本書中，戈夫曼將污名定義為個體在人際關(guān)系中具有的某種令人“丟臉”的特征，這種特征使其擁有者具有一種“受損身份”。作者分析了蒙受污名者的自我感受以及他們與“常人”間的微妙互動，重點闡述了蒙受污名者在人際互動中進行“信息控制”的各種技巧。

緬甸的筒裙，仰光的茶鋪；格魯吉亞山景，巴加莫約的漁市；曼吉斯套的清真寺，新德里的停車場…… 異國異域異文化——是故事也是人生，是現(xiàn)象也是謎題；是方法也是答案，是他者也是自身。歷史、政治、社會，是萬卷書，也是萬里路；未知、踏查、反思，是個體成長，更是文化擔當。 26位清華大學青年學人，飽含問題意識與人文關(guān)懷，運用跨學

《公共組織理論》一書全面、系統(tǒng)地介紹了公共組織理論的相關(guān)概念和理論知識。首先闡述了公共組織的內(nèi)涵與要素、類型與特征，以及研究方法、研究意義和理論體系，其次梳理了公共組織理論的歷史演進，并從公共組織的結(jié)構(gòu)、環(huán)境、文化、運行、績效、倫理和變革等方面進行了重點論述，進而明確了公共組織研究的基本范圍，厘清了公共組織研究的基本思

本書是對作者已發(fā)表成果中關(guān)于個人、家庭、群體內(nèi)容的重新整合。個人方面包括盧作孚、晏陽初、鄭天挺、趙寶煦；家庭方面包括八路軍婚戀、1949年后一個家庭的飲食兒女生活日常；群體方面包括中華平民教育促進會的掃盲運動、20世紀30年代的鄉(xiāng)村公務(wù)人員、冀中抗日根據(jù)地民眾與政權(quán)、北大清華的教授治校。文體包括論文和歷史散文兩部分。

《文史哲》創(chuàng)刊于1951年5月1日，是一份反映中國大陸大學文科學術(shù)水準的老牌學報，在海內(nèi)外人文學界卓有聲望。它一直是學術(shù)發(fā)表的主要園地，人文學術(shù)潮流的引領(lǐng)者，更被學界視為學術(shù)風向標之一。值《文史哲》雜志創(chuàng)刊70周年之際，2021年5月9日習近平總書記在致編輯部全體編輯人員的回信中，表彰《文史哲》創(chuàng)刊70年來，在黨的領(lǐng)導

《人際溝通藝術(shù)》系中國演講口才與人際溝通經(jīng)典素材之一。本書運用社會心理學與人際交往的理論，借鑒傳播學、語言學、美學等相關(guān)學科的理論與方法，闡述了人際溝通的方方面面：溝通與人際溝通，語言溝通，非語言溝通，溝通禮儀，溝通障礙，交友溝通，戀愛溝通，求職溝通，與領(lǐng)導溝通，與同事溝通，與下屬溝通，與客戶溝通，以及跨文化溝通。每章