社區(qū)作為城市居住功能的最小單位,它的和諧發(fā)展是城市健康發(fā)展的根本保障。社區(qū)自治和和諧環(huán)境的營造需要社區(qū)居民、社區(qū)居委會(huì)、街道辦事處以及其他社區(qū)自治組織的共同參與。社區(qū)參與是一種自下而上的、充分發(fā)揮社區(qū)自主性的治理理念,在推動(dòng)社區(qū)發(fā)展、提升社區(qū)活力方面具有特別主要的優(yōu)勢,本書分為兩部分,第一部分,社區(qū)參與的理論,從①參與

該書是“甘肅革命精神譜系”叢書之一。甘肅是全國荒漠化和沙化土地分布大省,也是全國重要的生態(tài)安全屏障和遏制風(fēng)沙危害的戰(zhàn)略前沿陣地。甘肅古浪縣八步沙林場“六老漢”三代人治沙造林先進(jìn)事跡是隴原兒女與風(fēng)沙作斗爭的典型縮影,是踐行習(xí)近平生態(tài)文明思想的生動(dòng)實(shí)踐,防沙治沙精神也被確定為甘肅的寶貴精神財(cái)富之一。該書系統(tǒng)闡釋了防沙治沙精

本書全面系統(tǒng)地研究了人大常委會(huì)聽取和審議專項(xiàng)工作報(bào)告制度,以規(guī)范分析為起點(diǎn),詮釋聽取和審議專項(xiàng)工作報(bào)告的制度屬性;以歷史脈絡(luò)梳理為線索,探尋其制度變遷的中國機(jī)理;以理論和實(shí)踐為兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),全面觀察制度運(yùn)行現(xiàn)狀和存在問題;以制度規(guī)則體系的完善為落腳點(diǎn),真正實(shí)現(xiàn)聽取和審議專項(xiàng)工作報(bào)告制度的法治化,全面提升人大常委會(huì)的監(jiān)督實(shí)

改革開放以后,我國人民生活顯著改善,社會(huì)治理明顯改進(jìn)。同時(shí)隨著時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,人民對美好生活的向往更加強(qiáng)烈,對民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。黨中央回應(yīng)人民的需求,采取各種舉措,特別是進(jìn)入新時(shí)代以來,我國社會(huì)建設(shè)取得了全方位和歷史性成就,人民生活得到全方位改善,社會(huì)治理社會(huì)化、法治化、智能化

本書旨在以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究為基礎(chǔ)，立足中國特色社會(huì)主義新發(fā)展實(shí)踐，以21世紀(jì)世界與中國“兩個(gè)大局”為背景，全面深入探討黨的十九大提出的“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”的時(shí)代命題。書中以研究馬克思主義時(shí)代觀為線索，以當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)時(shí)代之聲、關(guān)注時(shí)代主題、解決時(shí)代問題，揭示當(dāng)代中國馬克思主義新時(shí)代觀

本書緊密聯(lián)系山西省全方位高質(zhì)量發(fā)展實(shí)際及三晉干部群眾思想實(shí)際，通過山西在就業(yè)、經(jīng)濟(jì)收入、教育、文化、醫(yī)療、社會(huì)保障體系、共建共治共享的社會(huì)治理格局、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等領(lǐng)域的生動(dòng)實(shí)踐，引導(dǎo)全省廣大干部群眾全方位、立體化認(rèn)識黨和國家在新時(shí)代取得的歷史性成就、歷史性變革。本冊內(nèi)容包括：社稷生民皆樂業(yè)—如何促進(jìn)更加充分更高質(zhì)量就業(yè)

本書聚焦廣州社會(huì)發(fā)展的社會(huì)民生、社會(huì)治理兩大領(lǐng)域，同時(shí)關(guān)注廣州公共醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的實(shí)踐。本書突出廣州“老城市新活力”城市發(fā)展理念，聚焦民生熱點(diǎn)問題，匯集社會(huì)領(lǐng)域鮮活的社會(huì)調(diào)查，通過問卷調(diào)查、統(tǒng)計(jì)分析、數(shù)據(jù)建模、社會(huì)田野調(diào)查等社會(huì)科學(xué)實(shí)證研究方法和工具，利用社會(huì)調(diào)查數(shù)據(jù)、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、政策文獻(xiàn)等資料，對廣州人口發(fā)展趨勢、養(yǎng)老事

這是一項(xiàng)對農(nóng)民工子女社會(huì)流動(dòng)問題的考察。作者透過田野調(diào)查資料描畫了農(nóng)民工子女的文化形式，同時(shí)將家庭、社區(qū)、學(xué)校教育、制度政策等要素納入分析，對農(nóng)民工子女社會(huì)流動(dòng)的具體機(jī)制進(jìn)行了較為豐富和飽滿的呈現(xiàn)。作者認(rèn)為，勞動(dòng)力更替的邊緣化和外部化兩種模式不僅給農(nóng)民工群體的代際流動(dòng)造成障礙，也使農(nóng)民工子女在智性、情感和人格等方面的發(fā)

城邦，是人類社會(huì)最早的政治單位。邦伯，城邦的首領(lǐng)，是形塑中國早期文明與國家形態(tài)的基干力量。 中國早期文明的發(fā)展歷程，大致是從氏族到邦國，在龍山時(shí)代末期，形成了萬“邦”林立的局面。夏、商、周三代王朝的形成，均經(jīng)歷了“由伯而王”的發(fā)展歷程。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，“伯”被整合進(jìn)五等爵制，對后世影響深遠(yuǎn)。 本書研究了“邦伯”這一政