本書分為上下兩編，內(nèi)容包括：幾個人類學(xué)概念、圖騰崇拜和原始壁畫的含義、涂爾干圖騰崇拜理論的具體內(nèi)涵和可能推論、涂爾干的其他理論推論、涂爾干圖騰崇拜理論的辯護(hù)與修正、審美的情感本質(zhì)等。

本書稿有國家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目專輯“文學(xué)倫理學(xué)批評的理論資源研究”“文藝學(xué)研究”“古代文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)研究”“現(xiàn)代文學(xué)研究”“漢語方言研究”“語言學(xué)研究”“對外漢語研究”“民間文學(xué)研究”“海外漢學(xué)研究”等欄目，刊發(fā)了系列研究論文，展示了文學(xué)研究領(lǐng)域理論與實(shí)踐研究的相關(guān)成果。例如《漢語方言文白異讀的再思考》一文，探討了文白異

本書職業(yè)內(nèi)容包括基礎(chǔ)管理理論，人力資源、物流、項(xiàng)目、財務(wù)等方面的管理方法，管理溝通，團(tuán)隊管理，壓力管理等。

本書為職業(yè)教育教材，涉及：調(diào)查設(shè)計，抽樣方法，社會測量，問卷法，訪談法，觀察法，資料的整理，調(diào)查報告的撰寫等。

本書為職業(yè)教育教材，涉及：社會工作價值觀，人類行為與社會環(huán)境，個案工作方法，小組工作方法，社區(qū)工作方法等。

常熟地方學(xué)者朱育禮的個人文集，收錄了歷史、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域的論文、書信、序言等文章。大部分文章與翁同穌研究相關(guān)，如《翁同穌之維新變法》《翁康關(guān)系史料辨?zhèn)巍贰段掏�毹與興福三峰兩寺之藏書因緣》《即論八法亦傳人——翁同穌書法簡介》《憶金易占老師和他的翁同穌研究》。全書基本展現(xiàn)了作者幾十年的學(xué)術(shù)研究面貌與學(xué)術(shù)研究成果，各篇文章

《欺負(fù)別的孩子時，他們在想什么》將“小惡霸”們置于探討的中心，并從不同的角度來審視霸凌行為。這本書探討了社會是如何造就惡霸的，以及兒童健康成長的一些關(guān)鍵因素，解釋了為什么有些孩子會選擇欺負(fù)別人。本書筆調(diào)通俗易懂、輕松幽默，以社會學(xué)和心理學(xué)研究為支撐，告訴了學(xué)校、家長以及孩子自身可以做些什么來減少學(xué)校里的霸凌行為。孩子欺

邢澍，號佺山，清代史學(xué)家、史志目錄學(xué)家、藏書家、金石學(xué)家、書畫家、詩人，階州(今甘肅武都)人。乾隆五十五年(1790)進(jìn)士，歷任浙江永康知縣、長興知縣、江西饒州府知府、南安府知府，為官清正，案無留牘，百姓稱之為“邢青天”。有鑒于邢澍在學(xué)術(shù)、文化上的地位及影響，今搜集整理其存世著作匯為一編，提供給讀者參考。為學(xué)術(shù)研究邢澍

從說話交流、職場交涉、人際交往等多個方面闡述一些生活中必須了解的心理計能，讓你更好的處理一些情緒瑣事，更好的融入朋友圈，更完善的處理朋友、上司、下屬間的關(guān)系，進(jìn)而成就更好的自己。有人的地方就離不開溝通交流，一個人成功與否很大一部分因素來自于他的人際關(guān)系和為人處事的方式方法。全書分為7章，每章又分5到8節(jié)不等，層次清晰，

本書共分七章，除了公共關(guān)系的“三要素”、“四步工作法”等基本原理外，分別闡釋了公共關(guān)系的行為藝術(shù)、過程藝術(shù)、形象藝術(shù)和危機(jī)公共關(guān)系的處理藝術(shù)等。