本書是國內(nèi)外舞蹈學(xué)研究領(lǐng)域首次對“手舞”進行的研究，作者提出了基本樣式性質(zhì)的手形的概念，試圖通過確立中國古典舞三個流派中的基本樣式性質(zhì)的手形，并以此來剖析中國古典舞手舞的一般性規(guī)律，進而對中國古典舞的文化脈絡(luò)進行深入的研究，同時探索中國古典舞的品格和審美文化價值。作者通過對中國古典舞的身韻、漢唐、敦煌流派的手舞進行概述

《中國舞蹈理論叢書：中國民間舞蹈文化教程（英譯本）》是普通高等教育國家級重點教材，首次提出“中國原始舞蹈遺存”“鼓舞開先河”“民間舞蹈文化特征”等論點，從動態(tài)形象入手，把中國56個民族的民間舞蹈劃分為農(nóng)耕、草原、海洋、農(nóng)牧、綠洲五大文化類型，運用動態(tài)切入法——“特定層次、多種因素、縱橫探深入研究、貴在升華，動態(tài)切入、意

《北京民族教育叢書：民族舞蹈教育讀本》簡單介紹了中華各民族舞蹈，為中小學(xué)開展民族團結(jié)教育活動提供了素材。特別《北京民族教育叢書：民族舞蹈教育讀本》是提供了部分老師教案實例，是中小學(xué)教師開展民族舞蹈教學(xué)可以參考的資料性讀物。每一個民族，都具有有特色的舞蹈，我們將其搜集起來，讓學(xué)生更形象地接觸到民族大家庭的各個成員。

《中華才藝系列:舞龍》內(nèi)容簡介：《中華才藝系列:舞龍》前半部分主要是介紹舞龍，涵蓋文化源流、發(fā)展概況、世界影響力以及我國對舞龍文化的保護等方面；后半部分則是對舞龍的實踐學(xué)習(xí)，包括舞龍的基本規(guī)格、競技技術(shù)、規(guī)定套路等內(nèi)容。

《中華才藝系列：醒獅》以傳播舞獅文化為宗旨。舞獅有南獅和北獅之分，《中華才藝系列：醒獅》側(cè)重于對南獅（也叫醒獅）的介紹，大致包含舞獅的文化知識和運動技術(shù)。舞獅文化知識從獅文化的歷史淵源、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)欣賞等角度出發(fā)來組織材料；運動技術(shù)則主要介紹了單獅和雙獅的套路，可作為舞獅愛好者入門學(xué)習(xí)的參考。

蘇珊·朗格說，“你愈是深入研究藝術(shù)品的結(jié)構(gòu)，你就愈加清楚地發(fā)現(xiàn)藝術(shù)結(jié)構(gòu)與生命形式的相似之處”�！段枳詿捀瘛肥且徊烤劢怪袊�舞劇結(jié)構(gòu)專論的書。用42張圖表清晰闡釋了79年至今以舒巧女士作品為界碑的21部典型舞劇作品的結(jié)構(gòu)樣式。本書以“雅致的結(jié)構(gòu)”、“精巧的結(jié)構(gòu)”、“震懾的結(jié)構(gòu)”三部分組成，每一部舞劇的結(jié)構(gòu)剖析都包含分析文章

《傳統(tǒng)民族歌舞的現(xiàn)代走向:基于對云南民族歌舞的研究》站在全球化、現(xiàn)代化迅速拓展的當(dāng)下，觀照歌舞這一重要傳統(tǒng)民族文化形態(tài)在現(xiàn)代社會環(huán)境中的變化與走向。從傳統(tǒng)社會到現(xiàn)代社會，民族歌舞經(jīng)歷著從“鄉(xiāng)土一隅”到“大千世界”生存場域的轉(zhuǎn)換，形成了從“生存方式”到“演藝產(chǎn)品”的形態(tài)變化，發(fā)生了從“個中自我”到“多元共生”傳承群體的嬗

中國古典舞基本功組合教程，在四川音樂學(xué)院舞蹈系于2004年開始設(shè)立，迄今，任芳和《舞蹈叢書：中國古典舞基本功標(biāo)準(zhǔn)化組合教程》所包含的全部內(nèi)容，已在七屆本科生、若干個教學(xué)班級中進行過教學(xué)實踐，所得到的教學(xué)反饋是積極而有益的。歸結(jié)起來，我們認為，在教學(xué)中推行中國古典舞基本功組合及其教程，是有利于教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)固和提高的。于是

《羌族女性舞蹈文化傳承與發(fā)展/四川師范大學(xué)舞蹈學(xué)院高等藝術(shù)教育舞蹈教材系列》從掌握羌族女子舞蹈的基本風(fēng)格特征出發(fā)，根據(jù)理論闡述與實踐教學(xué)緊密結(jié)合的理念，以羌族女子舞蹈特色核心動作元素為中心，融入對羌族女子舞蹈的文化審美內(nèi)涵與審美形態(tài)進行編寫，將教材分為了“基本形態(tài)”、“基本動作”、“短句”、“組合”四個部分，附形象圖片

社區(qū)生活：廣場踢踏舞