本書十卷,分為“十要”:第一要,明代蕅益《彌陀要解》;第二要,宋代遵式《往生凈土懺愿儀》和《往生凈土決疑行愿二門》;第三要,清代成時(shí)《觀無量壽佛經(jīng)初心三昧門》和《受持佛說阿彌陀佛經(jīng)行愿儀》;第四要,隋代智顗《凈土十疑論》;第五要,唐代飛錫《念佛三昧寶王論》;第六要,元代天如惟則《凈土或問》;第七要,明代梵琦《西齋凈土詩

本書將我國(guó)六朝以來史學(xué)必需之佛教史籍，分類述其大意，以為史學(xué)研究之助。書中所涉及的史籍，大部分是學(xué)者所常讀，考史常用，及《四庫(kù)》所錄存而為世所習(xí)見之書。先取其與中國(guó)史事有關(guān)者，故以《出三藏記集》、《高僧傳》等為首，而《釋迦氏譜》、《釋迦方志》等略焉。中國(guó)佛教史籍之范圍，略依《閱藏知津》，將中國(guó)撰述中的目錄、傳記、護(hù)教、

本書主要從佛教中國(guó)化的角度系統(tǒng)地論述了中國(guó)佛教文化的發(fā)展歷程。中國(guó)佛教文化是整個(gè)中華文化的有機(jī)組成部分，其涵蓋面廣、內(nèi)容豐富、形式多樣，對(duì)中華民族的發(fā)展以及民族心理、民族精神的鑄就具有廣泛而深刻的影響力。全書以中國(guó)佛教文化自身的發(fā)展為經(jīng)，以其與別種文化形態(tài)的關(guān)系為緯，力圖展現(xiàn)印度佛教中國(guó)化的歷史進(jìn)程，揭示中國(guó)佛教與政治

本書在西方學(xué)者在研究希伯來創(chuàng)世神話基礎(chǔ)上，提出用跨文本詮釋的方法研究中國(guó)創(chuàng)世神話與希伯來創(chuàng)世神話，在兩個(gè)文本對(duì)比中，發(fā)現(xiàn)兩者的異同，開掘由文本對(duì)讀所產(chǎn)生的兩個(gè)文本的豐富和更新。通過這種閱讀方法，本書重新探討了中希創(chuàng)世神話里的宇宙觀、宇宙起源論、人類起源和神人關(guān)系。

本書是介紹路德神學(xué)思想的單卷讀本，集中遴選、譯介了路德非常具有影響力、著名和重要的神學(xué)著作，比較精當(dāng)?shù)胤从沉寺返碌幕�本神學(xué)思想。讀者通過這些文字可以直接了解路德其人，了解他備受爭(zhēng)議的宗教改革見解。重要的是，路德的神學(xué)思想對(duì)探討耶穌基督在每個(gè)時(shí)代的意義仍然予人以重要的啟迪。

17世紀(jì)30年代，法國(guó)外省小城盧丹發(fā)生了一系列中魔事件，中魔的大多是盧丹城內(nèi)圣于爾敘勒會(huì)的修女，而本堂神父于爾班格朗迪耶則逐漸被指為施魔者他最終因此在1634年被送上火刑架。 怪事深深根植于社會(huì)之中，或許揭示的是更深刻的整體變化。盧丹城的中魔事件體現(xiàn)了中世紀(jì)價(jià)值觀與當(dāng)時(shí)已開始露頭角的啟蒙運(yùn)動(dòng)思想的沖突、科學(xué)與宗教的對(duì)抗

從摩尼教的變種（包括各種雜糅假說），到反映排斥社會(huì)異己的污名化標(biāo)簽（白蓮教并無自我認(rèn)同的實(shí)體），盡管內(nèi)涵矛盾，但這些觀點(diǎn)卻是目前學(xué)界關(guān)于白蓮教的主流學(xué)說。民間史料的欠缺，推動(dòng)作者轉(zhuǎn)換視角，從逐村的社會(huì)歷史調(diào)查入手，發(fā)掘、搶救瀕臨永久毀滅的民間文書，開拓白蓮教的地方化研究。本書是中國(guó)社會(huì)史領(lǐng)域具有典范意義的一部新著。作者

本書以出土圖像材料結(jié)合文獻(xiàn)的方式，對(duì)日中有烏及月中有蟾、兔、桂樹等神話內(nèi)容進(jìn)行考索。同時(shí)，交叉運(yùn)用考古學(xué)、神話學(xué)等方法觀念，對(duì)日、月相關(guān)神話傳說，兩漢以迄隋唐的墓葬文化，佛教、祆教藝術(shù)的豐富形象與多元功能等問題進(jìn)行梳理與探討，展現(xiàn)了有關(guān)出土材料應(yīng)有之價(jià)值，并拓寬中國(guó)神話研究的闡述空間及價(jià)值范圍。

本書以中華電子佛典協(xié)會(huì)編輯、錄制的《電子佛典集成》2011年版為底本，主要匯集了其中的《大正新修大藏經(jīng)》《新纂續(xù)藏經(jīng)》和部分敦煌遺書中相關(guān)的新疆資料。新疆古稱“西域”。所謂新疆古籍，就指“西域古籍”。作為我國(guó)現(xiàn)存古代典籍重要組成部分，新疆古籍對(duì)于正確認(rèn)識(shí)中國(guó)大西部大歷史文化，認(rèn)識(shí)多民族文化交融，認(rèn)識(shí)中西文明交流，傳承與

《東亞道教概論》是《東亞道教研究》的簡(jiǎn)寫本，該書以東亞文明交流互鑒為視角，對(duì)東亞道教進(jìn)行了系統(tǒng)考察，以道教在中國(guó)大陸、朝鮮半島、日本列島以及越南的傳播歷史為經(jīng)，以神靈信仰、道教文獻(xiàn)、醫(yī)學(xué)成就和文化形式為緯，以歷史上東亞各國(guó)人士對(duì)道教的解讀與選擇為突破口，來展現(xiàn)東亞道教的歷史發(fā)展和文化特征，從而將對(duì)中國(guó)道教的研究擴(kuò)展到東