為什么越來越多的人在困惑、迷惘、焦慮、混沌、內(nèi)心失衡？為什么幾乎在所有領(lǐng)域，那些真正意義上成功的人幾乎都會走向公益慈善？為什么千百年來的哲學(xué)家總是訴說著一個相同的zui高智慧權(quán)力、財產(chǎn)、知識無法讓人快樂，唯有愛才可以？我們在未來會700多個案例中找到了答案，那就是我們總得在某個時候，有哪怕一點點的利他之心，做哪怕一點點
該書是費孝通先生的社會學(xué)名著，根據(jù)其1940年代后期在西南聯(lián)大和云南大學(xué)所講“鄉(xiāng)村社會學(xué)”一課的講義整理寫成，收文14篇。是作者在社區(qū)研究的基礎(chǔ)上，從宏觀角度探討中國社會結(jié)構(gòu)的著作。分別從鄉(xiāng)村社區(qū)、家族制度、道德觀念、權(quán)力結(jié)構(gòu)、社會規(guī)范等各方面分析、解剖了中國鄉(xiāng)土社會的結(jié)構(gòu)及其本色。是中國社會研究的一部比較成熟的作品。
本書詳細(xì)地介紹了人際交往的知識，對人際交往過程中的語言應(yīng)用問題進(jìn)行了深入的研究。不僅把關(guān)注點聚焦于人們的現(xiàn)實語言生活，本書所提供的言語交際藝術(shù)更具有普適性，有助于人們在閱讀的過程中進(jìn)行理解和實踐。本書還對人際交往過程中如何使自身的言語交際適度得體，在合作友好的和諧人際關(guān)系中順利有效地完成交際任務(wù)并實現(xiàn)人際言語交往目標(biāo)作
現(xiàn)實社會中，需要找到一個有效的顯現(xiàn)觀念的東西，借助對它的認(rèn)識和控制來生成對觀念的有效解讀。這種有效表達(dá)的觀念的產(chǎn)物被具象在公共輿論當(dāng)中。從公共輿論本身的建構(gòu)情況來看，它是對整個存在著的大觀念系統(tǒng)的社會折射。公共輿論形成的觀念影響和行為影響有時會輕易地滲透到社會的各個系統(tǒng)中�！镀饰�、辨析與明晰：輿論及輿論學(xué)的解讀思路》將
“天圓地方”，是中國古人的寧宙觀。天之大，包容四野，孕育萬物，由此生發(fā)出中國占人“天圓地方，有容乃大”的宇宙觀，進(jìn)而衍生出中國文化中的處世哲學(xué)�！墩撜Z》“仁者可謂方也矣”。古代把“內(nèi)外相應(yīng)，言行相稱”的人稱做“方者”；而”圓”則具有圓通、隨和的意思�！斗脚c圓》全面系統(tǒng)闡釋方與圓的人生大智慧，展現(xiàn)了方與圓的人生哲學(xué)。在內(nèi)
《帕佩撒旦阿萊佩：流動社會紀(jì)事》是翁貝托·�？粕白詈笠徊孔髌�，于�？迫ナ酪恢芎笤谝獯罄霭妫占恕犊靾蟆穼谥信c當(dāng)下的社會密切相關(guān)的文章，是埃科生命中最后15年對社會萬象的觀察與思索，天馬行空，妙趣橫生，除卻睿智的思考，犀利的評判，還有許多細(xì)微的自知時刻，就像是困惑時的眼睛一眨�！芭僚迦龅┌⑷R佩”出自
以“說話讓人舒服”為主題，將語言和人性有效地結(jié)合起來，通過大量貼近生活的事例和精煉的要點，教會我們，如何通過洞察別人的心里來說出讓人愛聽的話，如何通過體察別人的需要來說出讓人開心的話，如何通過“包裝”自己的語言來說出不傷人的話……讓你的每一句話都說得得體又令人舒服，到哪都受歡迎！
人際交往也稱人際溝通，是指個體通過一定的語言、文字或肢體動作、表情等表達(dá)手段將某種信息傳遞給其他個體的過程。心理學(xué)將人際關(guān)系定義為人與人在交往中建立的直接的心理上的聯(lián)系。人際關(guān)系對每個人的情緒、生活、工作有很大的影響，甚至對組織氣氛、組織溝通、組織運作、組織效率及個人與組織之關(guān)系均有極大的影響。《人際交往心理學(xué)》是一本
世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。說對話，與辦好事是現(xiàn)代社會中不可或缺一項技能與藝術(shù)，洞悉了其中奧妙的人，不但能憑借高超的說話水平與卓越的辦事能力在社會中獲得一席之地，更能有效的平衡親密關(guān)系，解決家庭矛盾。本書通過一個個妙趣橫生，發(fā)人深省的真實案例，從口才訓(xùn)練、心態(tài)塑造、時機把握等多個方面幫助人們學(xué)會如何巧妙靈活的說話與
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