《新民說(shuō)復(fù)興孔子繼往開(kāi)來(lái)：你需要的哲學(xué)與思維修煉》致力于說(shuō)明“孔子哲學(xué)傳統(tǒng)”作為基礎(chǔ)哲學(xué)，乃是人性之根、社會(huì)之本。“仁者，人也”，“人能弘道”是作者確立的孔子哲學(xué)的核心。作者嘗試脫離中國(guó)與西方二分、中體與西用二分的思維方式，擺脫近世以來(lái)自西方傳入的意識(shí)形態(tài)糾結(jié)，不落入歷史限制中來(lái)考慮人類走向現(xiàn)代化之前景，而轉(zhuǎn)而依據(jù)扎根

《海戰(zhàn)事典001》選取了四個(gè)完全不同的角度解讀海洋軍事文化： 《跨海圍攻：公元前333年至公元前332年泰爾圍攻戰(zhàn)》一文講述了亞歷山大東征時(shí)期，為與波斯?fàn)帄Z制海權(quán)，使用陸軍跨海對(duì)泰爾港進(jìn)行圍攻的故事，展示了海權(quán)對(duì)這位人類征服者是何等重要。 《玉碎比阿克：1944年美日比阿克島爭(zhēng)奪戰(zhàn)》將為讀者解析比阿克島之戰(zhàn)的每一處

明代北部海防體制研究

本書是在“2014年全國(guó)思想政治教育學(xué)術(shù)研討會(huì)”參會(huì)代表所提交論文的基礎(chǔ)上，擇優(yōu)錄用、修訂匯編而成。全書圍繞新形勢(shì)下意識(shí)領(lǐng)域的熱點(diǎn)問(wèn)題，對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)與思想政治教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與思想政治教育、思想政治教育理論與實(shí)踐創(chuàng)新、思想政治理論課教學(xué)改革探索等問(wèn)題進(jìn)行了深入探討和系統(tǒng)研究，視角新穎，內(nèi)容廣泛，具有一定的

Bf109戰(zhàn)斗機(jī)是二戰(zhàn)時(shí)德國(guó)生產(chǎn)的最重要的戰(zhàn)機(jī)，也是二戰(zhàn)最著名的戰(zhàn)機(jī)之一，二戰(zhàn)德國(guó)空軍戰(zhàn)果有一半以上是該機(jī)型取得的。1935年首次試飛，1936年批量生產(chǎn)，從干預(yù)西班牙內(nèi)戰(zhàn)開(kāi)始，參與了二戰(zhàn)的全過(guò)程，共生產(chǎn)了3萬(wàn)多架。本書依據(jù)豐富的第一手史料，系統(tǒng)而客觀地講述了Bf109戰(zhàn)斗機(jī)從設(shè)計(jì)試飛、改進(jìn)、正式生產(chǎn)，到其各個(gè)型號(hào)的戰(zhàn)

1945年春，盟軍在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)中徹底擊敗日軍，大獲全勝，收復(fù)了戰(zhàn)爭(zhēng)之初日本搶占的多數(shù)島嶼和地區(qū)。羞辱失敗的黑暗日子將一去不復(fù)返，盟軍的強(qiáng)大攻勢(shì)不可抗拒、無(wú)人能擋——盟軍勝券在握。問(wèn)題是最后的決戰(zhàn)將在何處爆發(fā)，答案就是沖繩島。本書再現(xiàn)了第二次世界大戰(zhàn)的最后一場(chǎng)戰(zhàn)役——沖繩島戰(zhàn)役的真實(shí)場(chǎng)景。在沖繩島戰(zhàn)役中，美國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)和

沒(méi)有哪個(gè)軍事學(xué)名詞像“海權(quán)”一樣兼具神秘感與含混性，也沒(méi)有哪種戰(zhàn)略學(xué)概念像海權(quán)及其傳道者馬漢一樣，被歷史賦予過(guò)那么多內(nèi)涵之外的臧否。 《大觀》是一份介于專業(yè)的學(xué)術(shù)刊物和通俗的大眾出版物之間的思想性叢書。 本輯為第11輯，主題即“海權(quán)”，聚焦19世紀(jì)英美德等國(guó)海權(quán)的潮起潮落，海權(quán)理論的源起、發(fā)展及其運(yùn)用，關(guān)注海洋戰(zhàn)略

《大師教語(yǔ)文（套裝上下冊(cè)）》將引領(lǐng)我們走進(jìn)一個(gè)別開(kāi)生面的課堂。上世紀(jì)60年代初，中華函授學(xué)校創(chuàng)辦“語(yǔ)文學(xué)習(xí)講座”，邀請(qǐng)?jiān)诰┑臄?shù)十位名家向廣大機(jī)關(guān)干部、教師傳授學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法和經(jīng)驗(yàn)。他們中間既有語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)史家，也有著名作家。葉圣陶、呂叔湘、趙樸初、王力、王瑤、朱德熙、老舍、冰心、趙樹(shù)理、陳白塵、周振甫、隋樹(shù)森……每一

人類歷史上慘痛的經(jīng)歷莫過(guò)于幾次世界大戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了歷史建筑、政府設(shè)施和普通人的家園，奪走了無(wú)數(shù)年輕人以及兒童的生命。但是為什么還是會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生呢？為什么新聞中還在播放那些關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的消息？戰(zhàn)爭(zhēng)是如何發(fā)生的，*重要的是，我們?cè)撊绾伪苊鈶?zhàn)爭(zhēng)的上演？米瑞阿姆·勒沃·達(dá)倫編*的《人類可以沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)嗎》從哲學(xué)角度思考戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題，并讓青

外層空間是21世紀(jì)世界各國(guó)爭(zhēng)奪的戰(zhàn)略制高點(diǎn)，也是我國(guó)必須著力維護(hù)的戰(zhàn)略新邊疆�！逗泼焯�空的競(jìng)相角逐》站在戰(zhàn)略的高度，以全新的視角，客觀分析了外劇空間在新世紀(jì)人類生存與發(fā)展中的特殊意義；清晰闡明了空間安全在確保國(guó)家安全中的戰(zhàn)略地位；全面論述了爭(zhēng)奪制天權(quán)在維護(hù)空間安全中的關(guān)鍘作用；深入探索了空間競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略的基本內(nèi)容和特點(diǎn)；生