經(jīng)濟(jì)活動(dòng)并非全部集中于一個(gè)地點(diǎn)，也不是零散分散于各處。相反，它們?cè)诟鱾�(gè)區(qū)位、地區(qū)或國(guó)家間不平等地分布。盡管如此，在某種程度上，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)會(huì)因?yàn)橐粋�(gè)國(guó)家的資源特點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)體制（平衡各種形式的遞增報(bào)酬）以及運(yùn)輸成本而形成集聚。作為現(xiàn)代集聚經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的經(jīng)典文獻(xiàn)，本書(shū)有別于其他集聚理論文獻(xiàn)之處在于，并非結(jié)合某個(gè)領(lǐng)域（如產(chǎn)業(yè)

《改變世界的經(jīng)濟(jì)學(xué)家》講述的是西方經(jīng)濟(jì)思想的緣起和演進(jìn)。 作者以時(shí)間為軸，以經(jīng)濟(jì)思想為綱，選擇摘取西方最具代表性的經(jīng)濟(jì)學(xué)家（從亞里斯多德、托馬斯？孟、亞當(dāng)？斯密……到馬克思、凱恩斯、熊皮特等）著作的原文精要，這些原著涵蓋《國(guó)富論》、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》、《人口原理》、《就業(yè)、利息和貨幣通論》……使讀者能夠清晰地看出經(jīng)濟(jì)

本書(shū)包括十個(gè)模塊：導(dǎo)言，需求、供給與彈性，消費(fèi)者行為，生產(chǎn)者行為，市場(chǎng)，分配理論，國(guó)民收入理論，失業(yè)與通貨膨脹理論，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)周期理論，宏觀經(jīng)濟(jì)政策。每一模塊包括若干單元，每個(gè)單元設(shè)計(jì)上包括情景教學(xué)、故事導(dǎo)入、經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、互動(dòng)訓(xùn)練和學(xué)以致用的環(huán)節(jié)。

在21世紀(jì)初，歐盟區(qū)域內(nèi)貿(mào)易已超過(guò)60%，東亞經(jīng)濟(jì)圈內(nèi)貿(mào)易也超過(guò)50%。北美自由貿(mào)易協(xié)定區(qū)的域內(nèi)貿(mào)易出口已超過(guò)50%，進(jìn)口約占40%。受歐盟的刺激，由美國(guó)主導(dǎo)的北美自由貿(mào)易區(qū)正迅速地試圖加強(qiáng)各國(guó)的凝聚力。在這樣的國(guó)際政治力學(xué)中，位于東亞地區(qū)的包括日本在內(nèi)的各國(guó)應(yīng)該采取怎樣的國(guó)際戰(zhàn)略呢？在這本書(shū)里，作者嘗試融合經(jīng)濟(jì)學(xué)、政

本書(shū)獲得山東省社科成果一等獎(jiǎng)，加入山東社會(huì)科學(xué)院精品叢書(shū)。 近些年來(lái)，國(guó)際上很多學(xué)者圍繞著人口、糧食、資源、環(huán)境和經(jīng)濟(jì)五大問(wèn)題的合理解決，進(jìn)行了對(duì)生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的探討。但目前為止在國(guó)內(nèi)還沒(méi)有形成較為完整的生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。本書(shū)就是對(duì)生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的全面探討。內(nèi)容涉及多個(gè)方面，是國(guó)內(nèi)較早進(jìn)行探討的學(xué)術(shù)專(zhuān)著，也獲得了較高的評(píng)價(jià)

本書(shū)立足于精英經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架，解讀了美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)，讓廣大讀者真正感受到精英理念的精髓，從中理解經(jīng)濟(jì)學(xué)深邃與質(zhì)樸并存的一面。本書(shū)將哈佛經(jīng)濟(jì)系各類(lèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了深度的整合，特別將行為經(jīng)濟(jì)學(xué)和實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程內(nèi)容也納入到本書(shū)介紹范圍，趣味性地解讀了哈佛學(xué)派的核心內(nèi)容。

本書(shū)基于政府與市場(chǎng)關(guān)系的作用，探根溯源，系統(tǒng)梳理西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派關(guān)于市場(chǎng)與政府的理論，選取的18個(gè)學(xué)派在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界、對(duì)政府制定經(jīng)濟(jì)政策有重大影響，能夠反映現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的演變和前沿，有助于我們理解發(fā)達(dá)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)政策的變遷，審時(shí)度勢(shì)地制定經(jīng)濟(jì)政策。這18個(gè)學(xué)派主要分三方面：一是政府干預(yù)思潮的凱恩斯主義、新古典

李濟(jì)廣編*的《增長(zhǎng)主義生態(tài)批判》具體研究了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與生態(tài)的關(guān)系，具體分析了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與生態(tài)成本、生態(tài)生產(chǎn)、生態(tài)效率、生態(tài)財(cái)富、生態(tài)福利的平衡關(guān)系，得出了商品經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度的生態(tài)均衡條件，以此分析了過(guò)度追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的增長(zhǎng)主義是如何違背社會(huì)總生產(chǎn)和人類(lèi)大生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展規(guī)律的，并分析了增長(zhǎng)主義在生態(tài)、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)等方面的嚴(yán)重危害。力

《綠色財(cái)富積累論》站在中國(guó)特色社會(huì)主義文明從工業(yè)文明走向生態(tài)文明的文明形態(tài)創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式及發(fā)展方式創(chuàng)新的新高度，不僅探討了中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展道路、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展模式和發(fā)展體制機(jī)制等生態(tài)變革與綠色創(chuàng)新轉(zhuǎn)型即生態(tài)化、綠色化發(fā)展，而且提出了從國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門(mén)、各行業(yè)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域等方面，都要朝

《馬克思自然力危機(jī)理論》站在中國(guó)特色社會(huì)主義文明從工業(yè)文明走向生態(tài)文明的文明形態(tài)創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式及發(fā)展方式創(chuàng)新的新高度，不僅探討了中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展道路、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展模式和發(fā)展體制機(jī)制等生態(tài)變革與綠色創(chuàng)新轉(zhuǎn)型即生態(tài)化、綠色化發(fā)展，而且提出了從國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門(mén)、各行業(yè)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域等方面，都