本書(shū)從題材、思想、藝術(shù)等面面觀系統(tǒng)把所握全書(shū)，進(jìn)而從與明清史、歷代小說(shuō)戲曲乃至某此外國(guó)文學(xué)作品的比較，認(rèn)定李綠園是中國(guó)十八世紀(jì)偉大的小說(shuō)家，《歧路燈》是中國(guó)古代獨(dú)品yi流的偉大小說(shuō)之一，在世界文學(xué)中也是一部有特色的重要作品。

——腦子里有無(wú)數(shù)“精妙創(chuàng)意”，卻不知道怎樣“變現(xiàn)”？——想迅速找到寫(xiě)作的技巧和訣竅，卻不知道從哪里下手？——想通過(guò)寫(xiě)作來(lái)打造個(gè)人品牌，效果卻平平無(wú)奇？——想提高文章閱讀量，卻一直在原地轉(zhuǎn)圈圈？張愛(ài)玲的作品一向是市場(chǎng)上的暢銷書(shū)，直至今天，她和她的作品也時(shí)常出現(xiàn)在各大網(wǎng)站的熱搜榜中。她將自己的一生都用在了文學(xué)創(chuàng)作上，不僅寫(xiě)

《納蘭容若詞傳》在詳實(shí)歷史資料的基礎(chǔ)上，用優(yōu)美異常的文字，帶我們回到清初，吟誦清婉的飲水詞之間，用一幀幀剪影，連綴出一代豪門公子、清朝第一詞人凄艷矛盾的一生。他本是平步宦海的達(dá)官顯貴，但他對(duì)仕途不屑，對(duì)富貴輕看，超然塵外。他本以為和盧氏“一生一代一雙人”，卻不想沉浮人生，只能恨天地?zé)o情……如果他是個(gè)普通人，也許會(huì)過(guò)得更

本書(shū)為知名專欄作者“有鬼君”近年來(lái)撰寫(xiě)的關(guān)于中國(guó)古代鬼文化的文章精選。作者從中國(guó)特有的志怪小說(shuō)中爬梳整理了古人對(duì)鬼魂世界的各種猜測(cè)與想象，并將其拼接起來(lái)，描繪出古代鬼世界的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、日常生活等一系列面向。主題分為：鬼之日常、鬼之百態(tài)、冥府探幽、人鬼之間、精怪一族等。作者以偵探般的眼光爬梳典籍，搜羅異事，講述了一

古詩(shī)十九首*早收錄于梁昭明太子蕭統(tǒng)編纂的《文選》，是一組五言詩(shī)。作者為誰(shuí)不得而知，年代也遙不可知，學(xué)者推測(cè)大約創(chuàng)作于東漢末年。這十九首古詩(shī)，質(zhì)樸自然，平淡淺近，可謂是*古的五言詩(shī)，在中國(guó)文學(xué)史上有崇高的地位。古詩(shī)十九首能流傳千古，被后人推崇，究其原因，是它能道出人所共有之情。情人之間的離愁別緒，士子的失意之情，人生無(wú)常

胡適對(duì)《水滸傳》的考證在學(xué)術(shù)史上的意義是不可替代的。尤其不可替代的是，它們?cè)�是新文化運(yùn)動(dòng)的一部分，代表了近代以來(lái)對(duì)傳統(tǒng)文化、特別是通俗文化的新認(rèn)識(shí)。胡適在《文學(xué)改良芻議》中，將《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》等小說(shuō)視為中國(guó)“文學(xué)正宗”，為“吾國(guó)*小說(shuō)”，這種新眼界、新氣度才應(yīng)該是我們今天重溫先賢著作時(shí)，應(yīng)該予以關(guān)注的。

《中國(guó)韻文史》為作者最早問(wèn)世的專著，也是最早的一部論及中國(guó)韻文的文學(xué)史著作。全書(shū)注重體裁之發(fā)展與流變，于作家行誼，多從省略，同時(shí)稍詳于詞曲，而略于詩(shī)歌，精要地勾勒出了中國(guó)古典詩(shī)、詞、曲發(fā)展流變的輪廓。全書(shū)分詩(shī)歌、詞曲上下兩篇。上篇以詩(shī)經(jīng)、楚辭、樂(lè)府詩(shī)、五七言古近體詩(shī)、唐宋元明清詩(shī)等為一系；下篇以詞曲因音樂(lè)而興起、令詞慢

作者編選了一本《當(dāng)代詩(shī)詞100首》，并為每首詩(shī)詞做了簡(jiǎn)要的點(diǎn)評(píng)，希望能給讀者閱讀和欣賞時(shí)提供一些幫助。所選詩(shī)詞內(nèi)容涉及方方面面作者從創(chuàng)作立意、內(nèi)容、韻腳等方方面面點(diǎn)評(píng)。作者點(diǎn)評(píng)以簡(jiǎn)潔為主，有些詩(shī)詞評(píng)論家對(duì)唐詩(shī)宋詞長(zhǎng)篇品鑒，這反而有些過(guò)猶不及，作者品評(píng)所選詩(shī)詞，往往寥寥幾字，就點(diǎn)到穴位，搔到癢處，恰到好處。當(dāng)代詩(shī)詞能迅速

本書(shū)是國(guó)家出版基金資助項(xiàng)目“文化自信與中國(guó)散文叢書(shū)”之一種�！拔囊暂d道”是中華民族歷史實(shí)踐的偉大創(chuàng)舉和優(yōu)秀文化的光榮傳統(tǒng)，是具有鮮明中國(guó)特色的重要文化理論與文學(xué)主張，更是中華民族在推動(dòng)人類文明健康發(fā)展方面做出的又一重大思想貢獻(xiàn)。本書(shū)聚焦于“文以載道”傳統(tǒng)與中國(guó)散文的互生互融關(guān)系，從“文以載道”的淵源、文以載道與家國(guó)情懷

本書(shū)是國(guó)家出版基金資助項(xiàng)目“文化自信與中國(guó)散文叢書(shū)”之一種。家族在中國(guó)歷史文化上占據(jù)著重要地位。作為一個(gè)具有穩(wěn)定性、永恒性和創(chuàng)造性的基本單位，家族也是諸多文學(xué)母題形態(tài)的承載者和發(fā)生地，因而它成為文學(xué)關(guān)注和繪摹的對(duì)象。家族記憶散文在20世紀(jì)90年代以后成為一股潮流，中國(guó)大陸和臺(tái)灣地區(qū)的創(chuàng)作均涌現(xiàn)了豐碩的成果。本書(shū)系統(tǒng)聚焦