《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)(第2版)》共分5篇16章，主要內(nèi)容包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論、市場(chǎng)運(yùn)行：需求與供給、彈性與政策分析、剩余與市場(chǎng)效率、消費(fèi)者行為、生產(chǎn)者行為、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)和市場(chǎng)效率、壟斷、寡頭與壟斷競(jìng)爭(zhēng)、博弈論、非對(duì)稱信息、外部性與公共產(chǎn)品、政府和政治決策的經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展等�！段⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)(第2版)》結(jié)合大量中國(guó)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活

介紹古典學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)的背景、演變和發(fā)展過(guò)程，以及古典學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)的早期批評(píng)家和近五十年來(lái)新古典學(xué)派興起及其對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的改造。分4編，28章。

在《原理》中，穆勒將經(jīng)濟(jì)問題置于更廣闊的社會(huì)政治范疇內(nèi)，研究了生產(chǎn)和分配的原理。穆勒相信，自由競(jìng)爭(zhēng)是必要的，有利于解放有用的社會(huì)能量。然而，雖然國(guó)家不應(yīng)該存在太多限制，但這并不意味著它將擺脫所有的責(zé)任。穆勒平衡了一個(gè)時(shí)期以來(lái)的科學(xué)研究，并將經(jīng)濟(jì)原理和他的實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)。

分為"德語(yǔ)諸國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展"、"法意經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展"、"英美經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展"等編。依次就方法論問題、學(xué)說(shuō)體系及對(duì)價(jià)值、價(jià)格、分配諸范疇所持的理論詳加論述，并探討各派經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的哲學(xué)淵源。

為著者所著《國(guó)民生計(jì)政策》一書的第6分冊(cè)。內(nèi)容包括收入政策通論、工作收入政策和恤貧政策三部分。

此書為資產(chǎn)階級(jí)邊際生產(chǎn)力論分配學(xué)說(shuō)代表著作之一。內(nèi)容分價(jià)值、報(bào)酬遞減律、財(cái)富與所得的形式、工資、地租、利息、利潤(rùn)7章。

《國(guó)家經(jīng)濟(jì)學(xué)》內(nèi)容主要分為歷史、學(xué)說(shuō)、學(xué)派、政治4編。卷首有魏宸組序及著者原序撮要。它也是民國(guó)時(shí)期西學(xué)漢譯中的一部。對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究提供了重要的參考資料�！秶�(guó)家經(jīng)濟(jì)學(xué)》是商務(wù)印書館1925年出版的版本。

《經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅之原理》以邊沁的功利主義為出發(fā)點(diǎn)，把分配問題作為論述的中心，運(yùn)用了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展起來(lái)的抽象法。里嘉圖認(rèn)為，人類行為的準(zhǔn)則是個(gè)人利益，是追求個(gè)人功利，即尋求快樂和避免痛苦，而個(gè)人追求個(gè)人利益同整個(gè)社會(huì)的利益是一致的，符合社會(huì)大多數(shù)人的大幸福。里嘉圖在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》中批判地繼承了斯密的勞動(dòng)價(jià)值論

內(nèi)收著者宣傳有關(guān)協(xié)作主義理論的演講《協(xié)作主義與法國(guó)工黨》、《協(xié)作主義的前途》、《協(xié)作主義在經(jīng)濟(jì)改革上應(yīng)負(fù)的任務(wù)》、《以連帶思想為經(jīng)濟(jì)的政策》、《連帶思想在各協(xié)社中的實(shí)行》、《協(xié)作主義的仇敵》、《協(xié)作主義的十二德》、《消費(fèi)者的潮流》、《競(jìng)爭(zhēng)呢還是協(xié)作》、《廢除利潤(rùn)》、《社會(huì)的寄生》、《萬(wàn)國(guó)協(xié)作聯(lián)盟》等12篇。

闡述西方各主要經(jīng)濟(jì)學(xué)派代表人物：克拉克、凡勃倫、馬歇爾、霍布森、密契爾的經(jīng)濟(jì)思想和理論。分7章。