《孝經(jīng)》是儒家十三經(jīng)之一，是闡述孝道和孝治思想的中國古代儒家經(jīng)典著作，是歷代研究儒家思想的重要經(jīng)典之一。孝是立德的根本，也是治國、平天下的重要思想資源�！缎⒔�(jīng)》明確提出“移孝作忠”的思想，它教導人們將小我擴充為大我，實現(xiàn)真正意義上的大孝。同時，《孝經(jīng)》從不同側(cè)面、不同角度對孝的作用及其價值進行了深入闡述。雖然僅有短短1

本書共21講，內(nèi)容包括：找到我們生命中的“福田”、養(yǎng)出有出息的子孫、改善人生的四點建議、如何保持身體狀態(tài)的鮮活、構(gòu)建自己的三觀、如何修出人生的智慧等。

本書通過橫向與縱向視角對政治道德進行審視，從歷史語境中對政治道德進行學理分析、并探討社會主義市場經(jīng)濟體制下政治道德的建構(gòu)問題。書稿展現(xiàn)了政治道德的學理空間的可視化、層次性、立體感的存在,進而思考了建構(gòu)有中國特色的社會主義“立體感”。政治道德中，如何處理“倫理之公”與“道德之民”一直是學術(shù)難題，而本書稿則以現(xiàn)代學術(shù)眼光，

本書旨在對當代科技倫理問題進行系統(tǒng)的分析和探討，結(jié)合國內(nèi)外相關研究成果，以及實際案例和數(shù)據(jù)，對人工智能、生物技術(shù)、網(wǎng)絡信息技術(shù)和環(huán)境保護等領域的倫理問題進行了深入的剖析和評價，并提出了相應的應對策略和建議。本書共分為五章，其中第一章當代科技倫理問題概述，第二章人工智能倫理問題研究，第三章生物技術(shù)倫理問題研究，第四章網(wǎng)絡

國學大師南懷瑾認為，“做人是天下第一等學問”。立德先立業(yè)，做事先做人，做任何事情，都是從做人開始的。本書作者杜一禮從“人”字的寫法說開去，闡釋了我們應懂得的做人哲理，包括自身修養(yǎng)和美德、人際關系營造和維護、做人做事的方法、自我的提升和突破等各個方面，高屋建瓴，全方位多角度地為我們介紹為人處世的智慧。閱讀本書，可以提高我

《朱柏廬治家格言》以“修身”、“齊家”為宗旨，集儒家做人處事方法之大成，思想植根深厚，含義博大精深，被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”。作者郭文斌就治家格言進行解讀，充分發(fā)掘《朱柏廬治家格言》中的精要之處，特別注重解讀格言中符合現(xiàn)代社會價值的內(nèi)容，這些解讀對于當代讀者修身處事很有啟發(fā)，可以說書稿是一部傳播傳統(tǒng)文化，又有較好現(xiàn)

作者作為臨沂市委講師團的講師之一，詳細講述了什么是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們?yōu)槭裁匆獙W習傳統(tǒng)文化，并指導從“行孝、讀誦經(jīng)典、做善”等方面，提升自身德能，最終過上幸福的生活。作者在本書中，重點闡述了幾個概念：內(nèi)在德行與外在物質(zhì)、做惡與做善、人才與人物等，理清這些概念，指引讀者們做好修身工作。作者最后，現(xiàn)身說法，講述了自己的成

生態(tài)文明建設的核心是處理好人與自然的關系，而人與動物關系是人與自然關系的重要方面。從生命共同體視角看，當前西方動物倫理思想面臨諸多理論和實踐困境。本書在闡述生命共同體哲學內(nèi)涵和價值意蘊的基礎上，梳理提煉西方動物倫理發(fā)展歷程及其代表性思想流派，并基于生命共同體理念剖析了現(xiàn)有西方動物倫理思想面臨的理論和實踐困境，提出了中國

張居正倫理思想是中華民族傳統(tǒng)經(jīng)典文化與價值觀的重要代表，對后來社會的價值取向與實踐產(chǎn)生了較大影響。張居正倫理思想產(chǎn)生的時代背景就是當時明朝所面臨的嚴峻形勢，與他的改革相伴相隨，兩者相互促進，正是有了張居正改革，張居正倫理思想才會如此豐富。正是得益于倫理思想的指導，張居正改革才能有效推進。官德思想是張居正倫理思想的重要組

本書分為“做人的第一要務：低調(diào)”“做人要聰明，但不能太精明”“做人有格局，成大事者須有大氣度”“做人有分寸，凡事多留一點余地”“做人應謹慎，防人之心不可無”等九章，將《菜根譚》中的經(jīng)典原文加以翻譯，并對其中的哲理進行了深入淺出的評析。