本書是英文影印版本，是一本難度適宜、材料豐富、緊密聯(lián)系實(shí)際的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理教科書。全書分為7篇，共19章，涵蓋了經(jīng)濟(jì)學(xué)原理層次的各方面內(nèi)容，適合一個(gè)學(xué)期的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理課程使用。本書的*特點(diǎn)是運(yùn)用了大量真實(shí)的商業(yè)經(jīng)濟(jì)案例：（1）每章均以真實(shí)的公司案例開篇，并在開篇案例之后設(shè)置生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)專欄，幫助學(xué)生思考經(jīng)濟(jì)學(xué)如何影響他們個(gè)

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和內(nèi)容體系安排盡可能吸收了國內(nèi)外優(yōu)秀教材的合理成分，且有自己的少許特色，主要表現(xiàn)在：（1）注重?cái)?shù)理推導(dǎo)。數(shù)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要分析工具，《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》注重應(yīng)用適當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)推理進(jìn)行內(nèi)容的闡述和說明，但《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》應(yīng)用的數(shù)學(xué)知識(shí)并無太大難度，只有具有《微積分》的基本知識(shí)便可以輕松閱讀。（2）適當(dāng)引入擴(kuò)展閱

人生的最終目標(biāo)是幸福，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究也不應(yīng)疏離這個(gè)目標(biāo)。因此，才有了專門研究幸福的幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)，才有了以幸福為重要研究方向的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)。雖說這兩個(gè)年輕、充滿朝氣的學(xué)科分屬不同的學(xué)科，但兩者有著共同的研究主題——增進(jìn)幸福，有著共同的學(xué)科交叉——經(jīng)濟(jì)學(xué)和心理學(xué)。兩者具有的共同學(xué)術(shù)基因?yàn)槠淙诤系於�了基礎(chǔ)，《中南經(jīng)濟(jì)論叢：幸福行為經(jīng)

本書大部分都是圍繞馬斯-科萊爾等所著的《微觀經(jīng)濟(jì)理論》中主要的架構(gòu)而展開的。但是，對于一般均衡部分比較節(jié)略，這主要是因?yàn)橐粊硎瞧�幅所限，二來是我們學(xué)校的研究生一般來說都會(huì)直接出去工作，所以學(xué)習(xí)時(shí)間也有限，只有一個(gè)學(xué)期的時(shí)間。我想，這大概是全國財(cái)經(jīng)類大學(xué)的通例。所以，在這本教材的寫作上，我也相對采取了較為簡略的結(jié)構(gòu)。全書

對當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)改革的思想資料進(jìn)行梳理、分析，并得出研究結(jié)論。主要分為經(jīng)濟(jì)改革思想的準(zhǔn)備、經(jīng)濟(jì)改革思想的實(shí)踐和發(fā)展、經(jīng)濟(jì)改革思想的深化和價(jià)值等部分，涉及時(shí)段主要為改革開放之前、改革開放至鄧小平南方講話、黨的十八大以來等。

《體系積累周期視野下的中國與世界：歷史及其延續(xù)》以2007年因次貸危機(jī)而引發(fā)的全球經(jīng)濟(jì)、金融危機(jī)為切入點(diǎn)，以體系積累周期為中心對資本主義世界體系發(fā)展的歷史進(jìn)程展開深入的剖析。一方面通過比較分析，揭示了在現(xiàn)代世界體系500多年的發(fā)展歷程中，資本邏輯一政治邏輯在不同階段的融合、沖突與矛盾關(guān)系。正是在這種矛盾的辯證發(fā)展中，這

以由淺入深、由簡單到復(fù)雜的方法，對國家面對的利益格局調(diào)整、國家利益的獲得以及它們和全球利益的博弈關(guān)系，對國內(nèi)公共物品和全球公共物品的需求和面對的矛盾逐一展開分析。并提出了精辟觀點(diǎn)：*一，國家利益并非鐵板一塊，而是取決于內(nèi)外環(huán)境的變化，不同利益集團(tuán)的組合既*越了國界限制也打破了意識(shí)形態(tài)束縛；第二，增進(jìn)一國的國家利益，必須

《2016馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)研究（第6輯）》分為“馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理研究”“當(dāng)代社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)研究”“當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)研究”“馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)比較研究”四個(gè)部分，收錄了《關(guān)于當(dāng)前馬克思主義理論的一些問題》《為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧》《從理論和實(shí)踐的結(jié)合上弄清和搞好混合所有制經(jīng)濟(jì)》《做強(qiáng)做

作為一種獨(dú)特的西方社會(huì)思潮，西方馬克思主義的相關(guān)研究對于我們把握馬克思主義哲學(xué)的時(shí)代意義具有毋庸置疑的重要價(jià)值。盡管他們各自的現(xiàn)實(shí)視野、研討方式、思想資源與解放策略等各不相同，但都共同繼承了馬克思主義的資本主義社會(huì)批判立場，延續(xù)了馬克思資本主義批判的焦點(diǎn)問題，即資本主義的社會(huì)權(quán)力關(guān)系構(gòu)架如何實(shí)現(xiàn)自我再生產(chǎn)。不同的地方在

本書根據(jù)高職院校經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，堅(jiān)持以理論夠用、注重實(shí)踐為編寫的基本準(zhǔn)則，以精煉實(shí)用、通俗新穎、突出能力為編寫的基本精神，以新古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為主要理論框架，深入淺出地介紹了經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的基本原理、方法和結(jié)論。全書共設(shè)計(jì)了14個(gè)項(xiàng)目，即導(dǎo)論；需求、供給與均衡價(jià)格；彈性理論；消費(fèi)者行為