本書以基于工作過程的典型設(shè)計項目為例，從工作過程中經(jīng)常使用的字體設(shè)計入手，分別在每個章節(jié)中融入字體設(shè)計基礎(chǔ)知識，讓學生在設(shè)計制作字體中掌握必要的技能，即讓學生在做中學、在學中做。字體設(shè)計最終目標是為塑造更好的品牌形象，因此冠以“品牌”概念。這既是對字體設(shè)計理念的一種提升，也是適應品牌發(fā)展的趨勢所需。本書以字體設(shè)計的案例

本書的主要內(nèi)容包括：概述，中國畫的概念；中國畫的分類；中國畫的特點；中國畫的工具與材料；中國畫的基本技法；中國畫之美等。從內(nèi)容上涵蓋到中國畫的全領(lǐng)域，從深度上切入到中國畫審美與精神的本質(zhì)內(nèi)核；打破了常規(guī)美術(shù)鑒賞類課程以時間為軸線，逐個分析作品的表層體悟式教學模式。教材內(nèi)容由淺入深、由表及里的展開，具體包括中國畫的概念、

本書分為“卷首語”“專家評述”“獲獎作品”和“代表作品”四個部分，為讀者呈上了一份自2014年《金牌律師》始至2023年《人生之路》十年50部滬產(chǎn)電視劇片單，佳作迭出，讓人目不暇接。我們看到了為中華民族偉大復興中人民精神奮進史進行故事化、審美化表現(xiàn)的《大江大河》，看到了為抗疫拼搏譜寫民族精神畫卷的《在一起》，看到了為民

本書由“不屈的太行”“父輩的太行”“奮斗的太行”“追夢的太行”四個樂章組成。第一樂章頌歌中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導八路軍和太行兒女，不畏強敵、不怕犧牲、艱苦奮斗、頑強拼搏的民族性格和精神風貌。第二樂章以“紅星楊”作為太行革命老區(qū)紅色血脈發(fā)揚光大的象征，通過對左權(quán)將軍為代表的“父輩的榮光”的核心解讀，頌歌革命先輩為中華民族的自由解放

本書共分九章。第一章至第八章向讀者介紹了演出市場營銷基本理念、過程和方法。第九章是具體操作，初步介紹了劇院團、演出公司等如何開展一個演出項目的市場營銷。

四年前，有著相同愛心形狀胎記的尹鶯和紀雨川，將彼此視為“初戀”，卻陰錯陽差，錯失了告別的機會，二人從此失聯(lián)。四年后，夢想讓他們再次相遇，一場烏龍，他們開始了假扮情侶的“游戲”。

本書中，法國水彩畫家法布里斯·穆瓦羅用120余幅精彩的作品描繪了威尼斯典雅浪漫的城市風貌，展現(xiàn)了威尼斯兼容并包的美。斯特凡·德尼和圖蒂·薩馬蒂尼則用真摯的情感、動人的文字講述了千年古城威尼斯的豐碩歷史和人文風情。本書圖文結(jié)合地描繪了一個地道、真實、立體的威尼斯，是向威尼斯之美的致敬，是為威尼斯譜寫的一曲頌歌、一首充滿愛

王羲之(303-361)，字逸少，瑯琊臨沂人，是中國著名的書法家，被奉為“書圣”，他的作品被列為“神品”，歷來為人們所珍藏，并用作臨池范本，從而陶冶、造就出一代代書法家。王羲之徙居會稽山陰，官東晉右軍將軍，故又稱“王右軍”“王會稽”�！稌x書》卷八十有傳。相傳王羲之少時學衛(wèi)夫人書，后見前代名家書跡，博采眾長，草書師張芝，

本書內(nèi)容包括：論民歌的鄉(xiāng)村文化特質(zhì)——以四川漢族民歌為例、融合與建構(gòu)：藏羌彝走廊羌族音樂地理研究、原生民歌當代傳承與保護探索——以自貢鹽工號子為例、羌族酒歌的審美功能與價值研究、薅草歌中“歌師傅”的角色定位研究——以通江縣薅草歌為例、巴蜀漢族喪葬音樂的音樂性和調(diào)式特征、川南民歌《繡荷包》歌詞釋義——兼及《白雪遺音·繡荷

2019年，藝術(shù)家王璜生將氧氣瓶作為新的藝術(shù)創(chuàng)作起點，由此產(chǎn)生了一系列從平面到裝置，到影像，到綜合性現(xiàn)場，到跨越界別場域的作品，并最終形成包含了繪畫、裝置、影像、行為、聲音藝術(shù)等整體性呈現(xiàn)的王璜生：呼/吸展覽。隨著新冠疫情的暴發(fā)，他的創(chuàng)作不僅有著社會現(xiàn)實意義，也成為共構(gòu)集體記憶的手段。 本書從王璜生與呼吸相關(guān)的藝術(shù)創(chuàng)作