本書為一本關(guān)于多媒體技術(shù)在高校音樂教學(xué)中的應(yīng)用的專著,講述多媒體技術(shù)與高校音樂教學(xué)等內(nèi)容。本書共七章,從多媒體技術(shù)應(yīng)用基礎(chǔ)理論入手,介紹了多媒體技術(shù)在音樂教學(xué)中的應(yīng)用等,對多媒體技術(shù)、多媒體技術(shù)于高校音樂教學(xué)做了相應(yīng)的介紹,進行了對多媒體技術(shù)在高校音樂教學(xué)模式中的應(yīng)用、高校音樂教育內(nèi)容與方式的革新、多元化背景下高校音樂
本書為學(xué)術(shù)專著。本書主要研究湘西侗族情歌文化,本書由侗族與侗歌介紹、湘西侗族情歌概述、侗族情歌中的玩山歌與坐夜歌背后的習(xí)俗和文化、侗族情歌的賞析、湘西侗族情歌的當(dāng)代傳承等部分組成。全書以湘西侗族情歌為研究對象,從對侗民族的介紹入手,分析侗歌產(chǎn)生的民族背景與侗歌反映的民族獨特文化,在此基礎(chǔ)上,對侗族情歌做了專門性研究,并
本書是樂評家劉雪楓的一部西方經(jīng)典音樂隨筆集,是作者近三十年來在音樂評論及唱片鑒賞領(lǐng)域筆耕的階段性的代表成果結(jié)集。內(nèi)容可大致分為兩部分,第一部分重點梳理、考察、評鑒西方音樂史上巴洛克時代群星璀璨的壯觀圖景,抒寫巴赫、亨德爾、維瓦爾第、普賽爾、拉摩、斯卡拉蒂等巴洛克時代的音樂巨匠及其作品;第二部分從歷史的視角和開放的治學(xué)態(tài)
本書共分六講,主要內(nèi)容包括:音樂音系學(xué)、音樂句法學(xué)、音樂語義學(xué)、含混的樂趣與危險、二十世紀(jì)危機、大地之詩。
民歌是指長久以來處于社會底層的勞動人民,在社會勞作過程中創(chuàng)作的一門音樂文化,是一門藝術(shù),雅俗共賞。我國是一個多民族國家,有56個民族,56個民族都有自己的民歌,各有各的特色和傳統(tǒng)。本書以中國傳統(tǒng)民歌藝術(shù)為主要研究對象展開分析。本書內(nèi)容主要包括中國傳統(tǒng)民歌藝術(shù)的理論知識、中國傳統(tǒng)民歌藝術(shù)的源流與衍變、不同地區(qū)和不同民族的
赤水河流域特殊的自然地理環(huán)境和人文環(huán)境,以及豐富的物產(chǎn)資源造就了赤水河流域豐富多彩的非遺音樂文化。課題組深入田野調(diào)研,通過走訪、文獻查閱、訪談等方法進行了原始資料的搜集,對具有代表性的漢族、苗族、彝族的傳統(tǒng)音樂類、傳統(tǒng)舞蹈類、曲藝類、民俗類非遺項目進行了梳理,采取圖文并茂的方式在本書中以五個章節(jié)呈現(xiàn)。章赤水河流域地理概
本書將神經(jīng)科學(xué)、歷史、數(shù)學(xué)、哲學(xué)、音樂學(xué)和流行文化等巧妙地交織在一起,不僅進一步加深了我們對所喜愛音樂的欣賞,還揭示了沒有音樂我們就將不再是自己。從巴赫的賦格到印度尼西亞的甘美蘭,從童謠到搖滾,音樂已經(jīng)將它的光芒投射到人類文化的每一個角落。但是,為什么音樂會激起人類深沉的激情,我們又是如何理解音樂的,這些問題直到現(xiàn)在都
本書共八章,內(nèi)容包括:緒論、西北地區(qū)的民族民間音樂、西南地區(qū)的民族民間音樂、東北地區(qū)的民族民間音樂、華北地區(qū)的民族民間音樂、華中地區(qū)的民族民間音樂等。
一支活躍不過四年的樂隊,四十多年來卻從未被世人遺忘,反而成為一個黑色的神話,為一代人烙下了精神印記。 《熾熱的光及其他一切》或許是以快樂小分隊為名的最后一次發(fā)言。 在著名音樂評論家喬恩·薩維奇的采訪中,快樂小分隊成員及十?dāng)?shù)名參與者、見證者原原本本地分享了這支樂隊的起源、崛起及隕落:關(guān)于一群年輕人在后工業(yè)時代城市中的
原生態(tài)歌謠是活在民間的言語瑰寶,因而被稱為人類的“第二種語言”,亦是口傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中不可或缺的重要組成部分。從某種意義上說,原生態(tài)歌謠是一部濃縮的民族語言史、風(fēng)俗史、文化史。本書圍繞原生態(tài)歌謠的修辭動因和修辭原則、原生態(tài)歌謠的修辭現(xiàn)象、原生態(tài)歌謠的修辭效果等問題開展研究,對云南少數(shù)民族漢調(diào)歌謠特有的修辭規(guī)律及價值