中國美學是在源遠流長、博大深厚的中國歷史基礎上產生和發(fā)展起來的。《中國美學史》分為上下卷，整體梳理了中國美學發(fā)展歷史階段（先秦兩漢、魏晉南北朝）上的重要思想、代表人物等。上卷為先秦兩漢編，依據人的社會實踐是美產生的根源這一基本觀點，論述中國美學的基本特征和發(fā)展線索，確立中國美學史的對象、任務和方法，認為在禪宗誕生之前，

宋代是中國歷史上z具有人文精神、z有教養(yǎng)、z有思想的朝代之一，有些歷史學家將之比作中國的文藝復興。它結束了殘?zhí)莆宕鷣y局，使中華大一統(tǒng)的主體文脈得以延續(xù)，又在諸多領域獨具開創(chuàng)性，深遠影響到元明清乃至近代中國文化的基本面貌。陳寅恪先生所謂“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進，造極于趙宋之世”。宋代士人集體展現(xiàn)出“文以載道”“先

本書用平實易懂的語言講述“美是什么”。九個講座分為六個專題：第一個專題為“美在神奇的古希臘”，講了古希臘美的起源和蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德這“三巨頭”關于美的思想。第二個專題為“兩條美的線索”，從西方轉到中國，梳理了中國美的兩條線索，即儒家的秩序美和道家的自由美。第三個專題為“魏晉風骨”，以酒色、生死和書畫三個切入

《談美》是朱光潛先生獻給青年朋友們的美學作品。全書采用書信體的形式、平易近人的語言，順著美從哪里來、美是什么以及美的特點等問題層層展開，娓娓道來，最后提出“人生的藝術化”這一美學研究的理想目標。朱先生將自己的深刻體悟融入質樸誠摯的文字中，帶領青年朋友們在美學世界里慢慢欣賞與探尋。

《藝術學研究》以藝術學門類下的一級學科架構為主體，聚焦中國藝術學學科建設與發(fā)展中的問題與挑戰(zhàn)，力圖以敏銳的學術視角觀照前沿熱點問題，以生動的形式展示知名學者的學術風采，以多元的見解探索藝術學和交叉學科建設發(fā)展的路徑，以開放的理念促進藝術理論與創(chuàng)作實踐的良性互動，以豐富的成果呈現(xiàn)各藝術類別的學術景觀，為藝術學及相關學科可

《美學原理）（第二版）是關于美學學科的簡明的導論性著述，以簡明清晰的學科構架、刪繁就簡的理論闡述和淺顯易懂的語言表達，為讀者呈現(xiàn)美學的粗略概貌。為適應當下高校各相關專業(yè)開設美學課程的新需要，本書在第一版的基礎上進行了大幅修訂，以適應成長于互聯(lián)網時代的大學生涵養(yǎng)自身美學理論素養(yǎng)的新需要，貼近當代大學美育和中學美育的教學實

本書以美妝為接入點，介紹了化妝品、整容與女性之間的種種文化關系與歷史。本書始終相信身體是一個宇宙，是在構造中作為無盡裝飾的有效力量。作者維根斯坦將媒介研究和身體批評、精神分析、后結構主義、女性主義、后現(xiàn)代主義、視覺文化和媒介研究等理論相結合，分析面孔如何作為凝視的媒介，并與社會、歷史、文化、媒介、認知、藝術以及影院等發(fā)

這個美學論集共收錄論文8篇，作者對諸如美與人的類本質之關系、美感的歷史及社會屬性、美感中的感性動力與理性結構之關系、美的本質等諸多聚訟紛紜的問題，都有深刻而獨到的見解。可以看到，高爾泰先生不僅熟稔康德、黑格爾等經典美學家的論述，而且勇于吸收卡西爾符號學、海德格爾存在主義等現(xiàn)代理論，以清晰、曉暢的語言闡揚美是自由的象征這

美是“理想形式”，還是“氣韻生動”？本書選取了諸多能夠展現(xiàn)中國傳統(tǒng)美學精神的藝術元素，例如王微、米芾、石濤的畫論以及以水墨畫為代表的傳統(tǒng)國畫，并將此與自柏拉圖—柏羅丁直到黑格爾的西方美學觀加以對照，以此揭示中西方在美學思想乃至最根本的哲學思維方式上的差異。2016年曾推出平裝版，此次為精裝版。一次中西美學理念的思想碰撞

《現(xiàn)代美學的危機與重建》是作者30多年來從事馬克思主義文學美學理論研究的總結，主要集中在三個領域：一是從意識形態(tài)理論角度探討現(xiàn)代美學基本問題，把審美幻象問題作為現(xiàn)代美學的核心，分別從審美需要、審美變形和審美交流三個方面，對審美意識形態(tài)的現(xiàn)實基礎、文化機制和價值指向進行歷史研究；二是在馬克思人類學思想的指導下，在國內較早