本書(shū)根據(jù)人際溝通交流活動(dòng)的基本過(guò)程和規(guī)律，系統(tǒng)介紹：人際溝通交流的基本原理、目標(biāo)、原則、形式，演講、談判、交際禮儀，語(yǔ)言溝通、非語(yǔ)言溝通、克服溝通障礙的基本方法與技巧，以及求職面試與跨文化溝通的基本原則和策略等知識(shí)；并通過(guò)實(shí)證案例分析教方法、講思路，加強(qiáng)實(shí)踐、強(qiáng)化操作技能培養(yǎng)。

本書(shū)是職業(yè)教育“十三五”改革創(chuàng)新規(guī)劃教材，根據(jù)院校課程改革及教學(xué)實(shí)際編寫(xiě)而成。通過(guò)本書(shū)的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以掌握現(xiàn)代禮儀，使自己成為受歡迎的人，有助于走向社會(huì)后更好地與他人交往和合作。本書(shū)由一線(xiàn)教師參與編寫(xiě)，緊密結(jié)合工作崗位，教學(xué)內(nèi)容與職業(yè)崗位對(duì)接；選取的案例貼近生活、貼近社會(huì)實(shí)際；將創(chuàng)新理念貫穿到教材內(nèi)容選取、體例等方面，

《社會(huì)史研究》是由山西大學(xué)中國(guó)社會(huì)史研究中心主辦的學(xué)術(shù)輯刊，設(shè)有專(zhuān)題論文、學(xué)術(shù)評(píng)論、資料選編三個(gè)欄目，專(zhuān)題論文刊登社會(huì)史或相關(guān)領(lǐng)域的理論、方法、實(shí)證性研究成果；學(xué)術(shù)評(píng)論刊登與本輯主題相關(guān)的學(xué)術(shù)史書(shū)評(píng)；資料選編主要選登山西大學(xué)中國(guó)社會(huì)史研究中心所藏資料。本書(shū)是第7輯，以“土地”為主題，涉及土地丈量、土地流轉(zhuǎn)、地權(quán)分配、農(nóng)

本書(shū)聚焦五年來(lái)“健康中國(guó)”公共關(guān)系的發(fā)展軌跡，總結(jié)成就建樹(shù)，展望發(fā)展前景；從政府支持、輿論引導(dǎo)和醫(yī)學(xué)人文溝通三個(gè)維度重點(diǎn)關(guān)注“大健康”理念的內(nèi)涵和演變、醫(yī)患關(guān)系生態(tài)，辨析改革開(kāi)放以來(lái)全球治理、國(guó)際衛(wèi)生合作與全球健康治理的概念界定及其與“健康中國(guó)”戰(zhàn)略的關(guān)系；結(jié)合當(dāng)下國(guó)內(nèi)新媒體發(fā)展現(xiàn)狀及媒體環(huán)境變化，通過(guò)對(duì)食品藥品事件輿

本書(shū)分為總報(bào)告、美好生活需要與幸福感、專(zhuān)題調(diào)查、社會(huì)問(wèn)題與社會(huì)心態(tài)四大部分。書(shū)中指出民眾的獲得感會(huì)提升美好生活需要，感知到自身的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位越高，民眾的生活滿(mǎn)意度越高；專(zhuān)題調(diào)查涉及了民眾心理健康、隱私與個(gè)人信息保護(hù)、澳門(mén)公眾社會(huì)心態(tài)三個(gè)方面；指出涉醫(yī)的框架在運(yùn)用得當(dāng)?shù)那闆r下可有效提升患方對(duì)醫(yī)方的信任水平，視頻和文本新聞

現(xiàn)代性與全球化問(wèn)題，一直是國(guó)內(nèi)研究的熱點(diǎn)問(wèn)題。黑龍江大學(xué)文化哲學(xué)研究中心基于對(duì)文化哲學(xué)研究范式與使命的理解，始終關(guān)注現(xiàn)代性、全球化問(wèn)題，關(guān)注我國(guó)及人類(lèi)在現(xiàn)代化進(jìn)程中的命運(yùn)問(wèn)題。本書(shū)以全球化問(wèn)題、中國(guó)化問(wèn)題、現(xiàn)代性問(wèn)題、海外譯稿等為主題，進(jìn)行了分析與探索。這些探索的主題，具體包括馬克思主義中國(guó)化、現(xiàn)代性危機(jī)、文化進(jìn)步主義

《魁閣》是云南大學(xué)人類(lèi)學(xué)與社會(huì)學(xué)系創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)集刊，旨在弘揚(yáng)魁閣精神，為碩士、博士研究生及青年學(xué)者提供一個(gè)學(xué)術(shù)交流的平臺(tái)。本期共收錄了21篇文章，10個(gè)欄目，其中有對(duì)鄉(xiāng)土中國(guó)與鄉(xiāng)土建設(shè)的歷史回溯與理論反思，有從昆明市翠湖公園移居老年人運(yùn)動(dòng)休閑行為考察日常生活的重建與空間使用權(quán)的爭(zhēng)奪與維系，有從書(shū)寫(xiě)的文本和行動(dòng)者的“人”的

本書(shū)根據(jù)20世紀(jì)五六十年代囊色林谿卡和柳谿卡的調(diào)查材料和本課題回訪計(jì)劃，對(duì)朗塞嶺村和柳村半個(gè)世紀(jì)以來(lái)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r及其變遷進(jìn)行調(diào)查和研究。書(shū)中不僅反映了人口家庭、社會(huì)組織、生產(chǎn)活動(dòng)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、宗教信仰等方面的情況，還有鄉(xiāng)村治理模式的歷史變遷、民族政策的實(shí)施、教育文化衛(wèi)生等各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的發(fā)展，等等。通過(guò)梳理出的兩地經(jīng)

新媒體利用互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字化技術(shù)把敏感性、想象力這些思維狀態(tài)轉(zhuǎn)化成為創(chuàng)造時(shí)尚的工具，在新媒體泛化了傳統(tǒng)的概念和觀念之后，時(shí)尚的觀察有更新視角。時(shí)尚新生態(tài)就是新視角的發(fā)生器。時(shí)尚生態(tài)原本就是敏感性的產(chǎn)物，無(wú)論是媒體敏感于某些現(xiàn)象并將 其傳播出去，還是受眾敏感于某些話(huà)題并將其內(nèi)化為自己的知識(shí)，都是時(shí)尚得以產(chǎn)生并形成潮流的前提

隨著電子控制技術(shù)在汽車(chē)底盤(pán)上的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，汽車(chē)營(yíng)銷(xiāo)從業(yè)者迫切需要掌握更多的汽車(chē)底盤(pán)新技術(shù)來(lái)應(yīng)對(duì)工作中的問(wèn)題。本書(shū)按照真實(shí)工作任務(wù)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，課程教學(xué)內(nèi)容按學(xué)習(xí)目標(biāo)、知識(shí)準(zhǔn)備、任務(wù)實(shí)施、知識(shí)拓展、鞏固練習(xí)進(jìn)行設(shè)計(jì)。全書(shū)分為四個(gè)項(xiàng)目，共19個(gè)任務(wù)。以汽車(chē)營(yíng)銷(xiāo)行業(yè)需求為導(dǎo)向，將傳統(tǒng)的汽車(chē)底盤(pán)結(jié)構(gòu)內(nèi)容與現(xiàn)代的汽車(chē)底盤(pán)結(jié)構(gòu)