《博弈論與經(jīng)濟(jì)行為（60周年紀(jì)念版）》所研究問(wèn)題的本質(zhì)和所使用的技巧是運(yùn)用純粹的數(shù)學(xué)分析方法。但內(nèi)容并非晦澀難懂，而是運(yùn)用的大多是初等數(shù)學(xué)知識(shí)——集合論線性幾何和群論的一些概念在這本書(shū)中發(fā)揮了重要作用。本書(shū)是博弈論學(xué)科的奠基性著作，系統(tǒng)地將博弈論引入經(jīng)濟(jì)學(xué)中。經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，20世紀(jì)70年代以后，博弈論形成了一個(gè)完整

本書(shū)采用自底向上的思路對(duì)公共項(xiàng)目利益相關(guān)方動(dòng)態(tài)治理關(guān)系問(wèn)題進(jìn)行研究，在對(duì)相關(guān)研究進(jìn)行梳理的基礎(chǔ)上，分析相關(guān)方的治理關(guān)系特征及治理決策依據(jù)，探究相關(guān)方對(duì)于動(dòng)態(tài)治理關(guān)系的認(rèn)知和決策規(guī)則。采用社會(huì)學(xué)領(lǐng)域中有關(guān)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的思想和方法，解釋了相關(guān)方治理關(guān)系動(dòng)態(tài)變化的內(nèi)涵，提出了動(dòng)態(tài)相關(guān)方治理關(guān)系社會(huì)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建方法，得到相關(guān)方社會(huì)網(wǎng)絡(luò)

書(shū)稿運(yùn)用社會(huì)經(jīng)濟(jì)史的研究方法，眼光向下，把研究視角由國(guó)計(jì)轉(zhuǎn)向民生，把研究?jī)?nèi)容從社會(huì)化的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)轉(zhuǎn)向平民百姓的日常家庭經(jīng)濟(jì)生活。具體考察中以生產(chǎn)生活周期為主線，以財(cái)產(chǎn)的家庭所有制形式為基礎(chǔ)，把家庭生產(chǎn)生活的各個(gè)方面聯(lián)系起來(lái)，作為一個(gè)完整的運(yùn)行方式、一個(gè)生產(chǎn)生活保障體系來(lái)認(rèn)識(shí)。書(shū)稿初步勾勒出了唐宋時(shí)期乃至我國(guó)古代家庭經(jīng)濟(jì)的

為什么叫“張二狗”的人在找工作的時(shí)候不容易獲得企業(yè)的面試機(jī)會(huì)？股票專家的投資建議真的比蒙上眼睛的猴子用飛鏢選中的股票更高明？當(dāng)你生病服用抗生素的時(shí)候，可曾因?yàn)榇伺e增加了細(xì)菌的抗藥性而對(duì)社會(huì)心懷愧疚？談情說(shuō)愛(ài)的年輕人同肯尼亞的花卉、荷蘭的時(shí)鐘、英國(guó)的飛機(jī)、哥倫比亞的咖啡，以及芬蘭的手機(jī)有什么聯(lián)系？你現(xiàn)在手上的這本書(shū)可能是

《范里安微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》稱得上微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的“典范”教材，被很多高校和社科院長(zhǎng)期用作核心教材，深受師生們的歡迎。全書(shū)以新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論作為全書(shū)的主體詳細(xì)展開(kāi)，簡(jiǎn)潔明快地將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的全部歷史發(fā)展進(jìn)行了完整的邏輯展開(kāi)，同時(shí)更準(zhǔn)確地重新表述了經(jīng)濟(jì)學(xué)的各種命題，并且緊隨主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展前沿，不斷修訂以增補(bǔ)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的新理論和新發(fā)展

（彩圖典藏版）圖解從零開(kāi)始讀懂經(jīng)濟(jì)學(xué)

本教材，以馬克主義唯物史觀和辨證法為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)了從區(qū)域經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象出發(fā)研究區(qū)域經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，從區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展變化的過(guò)程來(lái)理解和把握區(qū)域經(jīng)濟(jì)規(guī)律。我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)是運(yùn)用馬克思主義基本原理來(lái)指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中建立起來(lái)的，它是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的組成部分之一。區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生產(chǎn)要素區(qū)際轉(zhuǎn)移規(guī)律及其影響區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)

《流域經(jīng)濟(jì)評(píng)論（第三輯）》是《流域經(jīng)濟(jì)評(píng)論（第一輯）》和《流域經(jīng)濟(jì)評(píng)論（第二輯）》的延續(xù)和發(fā)展，本書(shū)以生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、可持續(xù)發(fā)展、循環(huán)經(jīng)濟(jì)等方面的理論為基礎(chǔ)，利用流域經(jīng)濟(jì)學(xué)和流域生態(tài)學(xué)等新興學(xué)科的交叉優(yōu)勢(shì)，對(duì)典型的烏江流域進(jìn)行研究，旨在剖析流域建設(shè)發(fā)展過(guò)程中的重點(diǎn)問(wèn)題、主要矛盾及發(fā)展水利水電的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等內(nèi)容，為流域經(jīng)濟(jì)、流

《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)(第3版)》是一本系統(tǒng)介紹西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的規(guī)劃教材。它在內(nèi)容上分為三大部分：導(dǎo)言、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)及宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分，《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)(第3版)》從稀缺資源的合理配置入手，引出市場(chǎng)機(jī)制問(wèn)題，并在價(jià)格這一核心理論的基礎(chǔ)上，分別對(duì)價(jià)格理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、成本和收益理論、市場(chǎng)理論和分配理論做了

投資不是撞大運(yùn)，創(chuàng)業(yè)也不是拍腦門(mén)，依靠虛無(wú)縹緲的運(yùn)氣來(lái)賺錢(qián)是不可靠的。小到投資和商業(yè)，大到為人處世人生規(guī)劃，都需要有一個(gè)基本的指導(dǎo)思想和行為準(zhǔn)則來(lái)做支撐。這個(gè)準(zhǔn)則就是經(jīng)濟(jì)學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)是這個(gè)世界上*偉大的科學(xué)之一，而本書(shū)是市面上少有的、基于經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯來(lái)指導(dǎo)投資和商業(yè)行為決策的基礎(chǔ)讀物。不管您的起點(diǎn)處于何處，讀完本書(shū)，在財(cái)務(wù)