本書是英文影印改編版，原著FoundationsofMicroeconomics是一本優(yōu)秀的經(jīng)濟學入門圖書。第8版是最新版，緊跟經(jīng)濟領(lǐng)域的重大事件，及時反映經(jīng)濟學的最新研究成果，對內(nèi)容、數(shù)據(jù)、資料和案例等進行了全面更新。全書具有如下特色：首先，簡明扼要。內(nèi)容編排簡明清晰，理論闡述扼要概括，重點關(guān)注核心概念，力求讓讀者在

寫作《高級微觀經(jīng)濟學精要》的目的，是加深學生對微觀經(jīng)濟學核心理論的理解。不同于其他教材，《高級微觀經(jīng)濟學精要》只探討非常重要的經(jīng)濟學理論而非面面俱到�！陡呒壩⒂^經(jīng)濟學精要》用三分之二的篇幅介紹價格理論，除標準均衡理論外，我們還深入探討不確定性下的均衡、資本資產(chǎn)定價模型和套利定價理論；我們?nèi)�面介紹跨時期選擇理論，同時還闡

本書從可持續(xù)消費理論及影響因素兩方面闡述和分析了國內(nèi)外相關(guān)研究現(xiàn)狀，提出了基于商品可持續(xù)性信息的表征指標生成方法，研究了低碳消費促進機制的機理及促進方式。本書所研究的內(nèi)容在生產(chǎn)和消費之間架構(gòu)了溝通的橋梁，對促進低碳消費有重要的現(xiàn)實意義。同時，本書在回顧2007—2017年中國可持續(xù)消費行為的基礎(chǔ)上，對可持續(xù)消費及循環(huán)經(jīng)

本書介紹了經(jīng)濟均衡問題相關(guān)數(shù)理研究的背景和動態(tài)、研究熱點和框架、研究內(nèi)容和方法,以及二十余年來國內(nèi)外相關(guān)學者特別是著者及其所帶領(lǐng)的團隊在以上方面的研究成果。全書內(nèi)容包括緒論、均衡問題研究的數(shù)學基礎(chǔ)、均衡問題解的存在性研究、均衡問題解的迭代算法、帶上下界的均衡問題、廣義向量均衡問題、賦序集上的均衡問題、微分均衡問題及均衡

成千上萬的企業(yè)都覺得生意越來越難做，解決之道不是在老需求的紅海中掙扎，而在于能否通過“創(chuàng)造新需求”殺出新的藍海。在科技創(chuàng)新引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展的軟價值時代，如何創(chuàng)造新需求？本書從國內(nèi)外幾百個案例出發(fā)，找到了用風投思維提高產(chǎn)品研發(fā)投入有效性、用流量思維擴大認知群體，以及引領(lǐng)生活方式提升體驗價值等可操作性極強的創(chuàng)造新需求的法則，既

本書為西方經(jīng)濟學中宏觀經(jīng)濟學教材的輔導學習材料，可以提高學生學習宏觀經(jīng)濟學的掌握程度。宏觀經(jīng)濟學作為經(jīng)濟管理類專業(yè)的基礎(chǔ)課同時也是考研必考科目，自然需要打牢基礎(chǔ)，因此編寫本學習指導，基于以前多年使用基礎(chǔ)上的習題冊進行整合提升。第一章為宏觀經(jīng)濟的基本指標及其衡量，第二章為國民收入的決定：收入-支出模型，第三章為國民收入的

本書整體上主要包括兩大部分：第一大部分主要揭示了馬克思財富觀的來源、形成歷程、主要內(nèi)容、運行環(huán)節(jié)以及與財富相關(guān)的各種關(guān)系；第二大部分主要闡述了馬克思財富觀在新時代的理論與實踐價值。

在現(xiàn)實的經(jīng)濟生活中，已經(jīng)出現(xiàn)了很多主流經(jīng)濟學理論無法解釋的現(xiàn)象，隨著人們研究的深入，主流經(jīng)濟學的盲點逐漸暴露。本書作者在審視以往經(jīng)濟學理論的基礎(chǔ)上，嘗試建立一套新的經(jīng)濟理論體系，將經(jīng)濟體系看作離散動力系統(tǒng)，把時間變量、貨幣流轉(zhuǎn)等引入經(jīng)濟學模型中，建立起微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學的橋梁。在這個工作的基礎(chǔ)上，闡述產(chǎn)出余力、賬面

《新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學教研參考》是首部專門系統(tǒng)論述新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學學科建設(shè)的著作，記錄了第一屆新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學教學研究師資培訓班的成果，可謂“集百家之所長，融百家之所思”。由林毅夫教授領(lǐng)銜海內(nèi)外資深專家與活躍在教學科研第一線的中青年骨干教師以及廣大師生一道，積極響應(yīng)習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上講話的號召，在我國哲學社會科學自

《慣例》出版于1969年，是劉易斯的首本專著，在他的博士論文基礎(chǔ)上修改而成。劉易斯一生專著不多，只有四部，另有一部文集；此外，到目前為止還出版過五部論文集，收錄了他的99篇論文。但相較于劉易斯那些在哲學界影響深遠的著述而言，《慣例》一書十分特殊：它在經(jīng)濟學界的影響力恐怕要遠遠勝于哲學界，盡管許多經(jīng)濟學者目前尚未認識到這