光緒《嘉興府志》，八十八卷，首二卷。清代許瑤光修，吳仰賢等纂。原刻本為光緒四年刊。嘉興地區(qū)歷史悠久，然歷代記載多有不詳和外誤。許氏遂奉敕修纂是書。卷首二卷為巡典、天章，記歷代皇帝游歷嘉興始末及題字勒石。正文八十八卷詳敘嘉興建置、疆域、城池、公署、學(xué)校、壇廟，山川、古跡、寺觀、倉(cāng)恤、風(fēng)俗、物產(chǎn)等。凡前代史籍有關(guān)嘉興記載，

這是一本全面介紹“怎樣編寫出新時(shí)代合格村志”的專著，是作者八年村志編修理論研究與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的匯總。作者以八年的村志編修實(shí)踐為基礎(chǔ)，以“范文+編寫要點(diǎn)”的方式，系統(tǒng)地介紹了一般行政村村志的章節(jié)設(shè)置、各章節(jié)編寫要點(diǎn)，村志正文之外的凡例、概述、大事記、附錄、編后記的寫作要點(diǎn)和注意事項(xiàng)，插頁(yè)的彩圖順序排列等。可以說(shuō)，讀完書稿，并

汕頭海上絲綢之路文化是歷史上汕頭人在海上絲綢之路航行中創(chuàng)造的一種地域文化。它包括汕頭海上絲綢之路物質(zhì)文化，也包括汕頭海上絲綢之路非物質(zhì)文化；它體現(xiàn)為汕頭海洋文化、汕頭華僑文化、汕頭商貿(mào)文化、汕頭港口文化等，以紅頭船文化為代表。汕頭海上絲綢之路文化有其產(chǎn)生發(fā)展的自然地理?xiàng)l件，也有其產(chǎn)生發(fā)展的經(jīng)濟(jì)條件和社會(huì)歷史條件。汕頭海

本書以20世紀(jì)初海州（連云港）地區(qū)的影像為背景，發(fā)掘了海州義德醫(yī)院創(chuàng)辦的過(guò)程以及連云港近代西醫(yī)的引入與發(fā)展，揭示了海州義德醫(yī)院的歷史文化價(jià)值和當(dāng)代意義，同時(shí)研究了與這些影像相關(guān)的海州地區(qū)歷史人文地理。本書信息量大，歷史人文知識(shí)厚重，既是近代海州的影像畫卷，又是海州的簡(jiǎn)明歷史讀物。

本書以大運(yùn)河畔的小村莊高灣為典型特例，描繪出了一幅中國(guó)農(nóng)村生活裂變與鄉(xiāng)村倫理解構(gòu)的長(zhǎng)卷。全書敘事風(fēng)格自然而奇特，以“風(fēng)”“土”“人”“情”為核心架構(gòu)，用社會(huì)和歷史的眼光，調(diào)查當(dāng)代農(nóng)村在中國(guó)歷史變革中的坐標(biāo)，分析故土在文化變革中的流變。全書從大歷史大時(shí)代的遠(yuǎn)景開(kāi)篇，轉(zhuǎn)入大地家園和社會(huì)人情的近景百態(tài)，最后在田園瓜果、五畜五

《廣州大典》是廣州的“根與魂”，承載廣州千年文脈。廣州大典研究中心依托已出版的《廣州大典》一期文獻(xiàn)及《廣州大典·曲類》和正在編纂的二期民國(guó)篇推出《廣州大典研究》集刊，其主要刊載關(guān)于廣州乃至廣東的歷史文獻(xiàn)的搜集與整理、嶺南歷史文化研究的學(xué)術(shù)文章。涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、教育、哲學(xué)、文學(xué)、歷史、文獻(xiàn)等學(xué)術(shù)領(lǐng)域，兼收與此

福建以其獨(dú)特的地理位置和歷史傳統(tǒng)，一直備受中國(guó)學(xué)界和東南亞、太平洋學(xué)界的重視。但在這些研究中，福建大多是被作為一個(gè)邊界地區(qū)來(lái)對(duì)待的。論者或從中國(guó)文明的中心看福建，將福建作為中華古文明輻射地區(qū)的一部分。從這一角度看福建史前史，福建是“百越”的一部分。雖有學(xué)者力圖從太平洋史前史的角度看福建，但由于受材料的限制和語(yǔ)言的隔閡，

重構(gòu)中的莒文化：理論與實(shí)踐

中國(guó)東北地區(qū)特殊的地貌和多變的地勢(shì)，以及復(fù)雜的氣候環(huán)境，決定了東北地區(qū)的歷史文化根脈和走向，《流域文明視野下的東北歷史與文化》是《東北流域文明研究》一書的續(xù)集，正文分為四章。第一章對(duì)牡丹江、拉林河、綏芬河、烏蘇里江、渾江流域的歷史與文化進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理和研究。深入展開(kāi)流域文明支系的研究，有助于我們更加清晰地認(rèn)識(shí)東北五大

1911年的辛亥革命，標(biāo)志著中國(guó)從帝國(guó)體系向現(xiàn)代民族國(guó)家的巨大政治轉(zhuǎn)型，此后的任何一個(gè)國(guó)家政權(quán)都致力于推進(jìn)這一進(jìn)程在國(guó)家范圍內(nèi)的實(shí)現(xiàn)。1911－1958年，國(guó)家作為外部力量，以國(guó)家基層政權(quán)的進(jìn)入主導(dǎo)了甘南藏區(qū)地方政治體系的演進(jìn)，并最終完成了國(guó)家基層政權(quán)體系對(duì)甘南藏區(qū)舊有政教體系的更替。同時(shí)在經(jīng)濟(jì)、文化落后的甘南藏區(qū)，這