本書是針對(duì)中職生學(xué)習(xí)禮，儀而編寫的基礎(chǔ)用書，緊貼中職生特點(diǎn)，將禮儀的基礎(chǔ)知識(shí)和技巧傳授給學(xué)生們，讓他們學(xué)有所獲、學(xué)以致用。同時(shí)，也可作為公共素質(zhì)課教材以及各種職業(yè)禮儀教育的輔助教材及普及禮儀知識(shí)的基礎(chǔ)讀本。主要包括九部分內(nèi)容：禮儀概述、形象行為禮儀、校內(nèi)校外禮儀、家庭和公共場(chǎng)所禮儀、就業(yè)交往禮儀、職場(chǎng)及面試禮儀、服務(wù)禮

本書主要內(nèi)容包括三個(gè)部分。第一部分：緒論和第一章是本項(xiàng)目開展研究的基礎(chǔ)。主要介紹了本項(xiàng)目研究的緣起、研究對(duì)象、研究方法；梳理了學(xué)術(shù)界關(guān)于“苗族”“儀式”“貴州苗族人生儀式”的研究情況，并作出簡(jiǎn)要述評(píng)，為今后進(jìn)一步的深入苗族儀式研究打下基礎(chǔ)。第二部分：第二章和第三章是本項(xiàng)目研究重點(diǎn)。第二章考察梳理了安順苗族不同分支的人生

本書系2021年國家社科基金后期資助項(xiàng)目。貴州儺文化是在當(dāng)?shù)孛耖g流傳已久、廣為分布的一種民俗文化，基本上以活化石的原始形態(tài)一直傳承至今。本書基于民俗學(xué)、歷史學(xué)的視角，結(jié)合大量的田野調(diào)查資料，對(duì)貴州儺文化孕育的地理環(huán)境、發(fā)展歷史、鮮明特征做了詳細(xì)闡述；以個(gè)案的方式對(duì)貴州儺文化范疇中的地戲淵源、地戲畫作、地戲劇目、儺壇活動(dòng)

如果國寶開口說話，它們會(huì)說什么？也許是這樣。鷹形陶鼎：我不要當(dāng)雞食盆，我的故鄉(xiāng)是天空……鸛魚石斧圖彩繪陶缸：鳥和魚原來也可以相安無事地一起生活……鯢魚紋彩陶瓶：我其實(shí)不是龍，而是娃娃魚……紅陶獸形壺：我是小狗還是小豬，這是個(gè)問題&hel

《禮記》，又稱《小戴禮記》，共49篇，由西漢禮學(xué)大師戴圣所編。全書有的記述古代典章制度和道德規(guī)范，有的通論禮儀或?qū)W術(shù)，有的記述孔子言行或孔門弟子等雜事，有的記述古代格言，有的用來解釋《儀禮》。該書中的《大學(xué)》《中庸》兩篇更是經(jīng)典中的經(jīng)典。這兩篇自南宋起，與《論語》《孟子》合稱“四書”，成為古代士人的必讀書，至今仍是學(xué)習(xí)

本書展示了合作市的民俗文化。內(nèi)容包括：生態(tài)之美、人文之魂、民俗之花、美食之味。

禮儀是中國傳統(tǒng)社會(huì)和文化的重要特征，人的生命歷程中所經(jīng)歷的通過儀式主要包括誕育禮、成年禮、婚禮、喪葬禮、祭禮。人生禮儀在中國社會(huì)有著久遠(yuǎn)的歷史和豐富的表現(xiàn)，是傳統(tǒng)禮儀的重要組成部分，也是最具生命力的部分。本書以人生禮儀為研究中心，探討各類人生禮統(tǒng)的文化內(nèi)涵、知識(shí)傳統(tǒng)，深入剖析各個(gè)人生禮儀的儀式過程、器用、服飾、空間、角

本書從民間信仰、民間禮儀、民俗風(fēng)情、民間百事四個(gè)方面入手，分設(shè)四章。詳細(xì)介紹耒陽各種習(xí)俗的歷史淵源、活動(dòng)程序、地域表現(xiàn)特征、禮儀禁忌、文化內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義，從婚喪、節(jié)日、習(xí)俗、美食，均有涉獵，圖文并茂，可讀性較強(qiáng)。

《中國少數(shù)民族服飾文化與傳統(tǒng)技藝·哈薩克族》為十三五國家重點(diǎn)圖書中國少數(shù)民族服飾文化與傳統(tǒng)技藝系列叢書中的一冊(cè)�！吨袊�少數(shù)民族服飾文化與傳統(tǒng)技藝·哈薩克族》主要介紹哈薩克族服飾和紡織品的技藝與文化。其中在服飾篇中介紹了哈薩克族的頭飾、服裝、鞋靴與配飾的外在特點(diǎn)、內(nèi)涵文化，并對(duì)典型服飾的造型結(jié)

本書從追溯古代嶺南人的民風(fēng)民俗習(xí)慣開始介紹嶺南民俗文化的形成和發(fā)展，概述嶺南俗文化的特點(diǎn)，嶺南人既保存了歷史積淀下來自身固有的優(yōu)秀文化基因，又接受了中原的傳統(tǒng)文明，除舊布新。本書并具體介紹了廣東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目名錄中的民俗類項(xiàng)目，包括傳統(tǒng)的音樂、舞蹈、戲劇、曲藝、體育、游藝、雜技、技藝等，表現(xiàn)了嶺南風(fēng)俗文化異彩紛