本書介紹了有關批判實在論這一科學哲學在社會科學領域的最新進展，以及其對于社會科學理論和實證研究的助推作用。通過全面梳理中英文文獻，本書不但為中國學者更加有效地使用批判實在論提供了重要參考，亦對馬克思主義的科學性進行了更為完整的說明。

本集刊原由首都師范大學馬克思主義學院陳新夏教授主編，從2023年第1輯開始轉(zhuǎn)到中國人民大學哲學院，改為由中國人民大學哲學院院長臧峰宇主編。主編團隊聯(lián)合北京大學、復旦大學、中國人民大學、武漢大學、清華大學等知名高校的眾多知名學者，如豐子義、楊學功、汪信硯、吳曉鵬、孫偉平、鑒傳今等，圍繞馬克思主義哲學研究領域每年度所發(fā)表成

《重建中的反思：重新理解歷史唯物主義》以重新解讀馬克思主義、西方馬克思主義、東歐新馬克思主義的文本為基礎，對歷史唯物主義進行了新的闡釋，明確提出：歷史唯物主義所關注、所要解答的基本問題，就是人與自然、人與社會的關系，即人與世界的關系問題；以實踐為出發(fā)點解答人與世界的關系問題，使歷史唯物主義展現(xiàn)出一個新的世界圖景。因此，

《危機中的重建：唯物主義歷史觀的現(xiàn)代闡釋》以近代思辨的歷史哲學、現(xiàn)代批判（分析）的歷史哲學和后現(xiàn)代主義的歷史哲學為理論背景，重新審視和闡釋了唯物主義歷史觀，明確提出：唯物主義歷史觀是馬克思主義的歷史哲學，歷史認識論是唯物主義歷史觀的理論生長點，歷史本體論和歷史認識論是唯物主義歷史觀的雙重職能；重建唯物主義歷史觀，應以馬

這是E.M.齊奧朗寫于名作《解體概要》之后的第二部法語作品， 也是他自稱在法國流傳最廣、最貼近自我的作品，以其碎片化的寫作，奠定了齊奧朗風格。 精妙、簡練而強烈，《苦論》擁抱碎片 沒有一個思想家像他這樣激烈地揭示自己。 本書分為十個章節(jié)語言、孤獨、宗教、歷史和音樂是縈繞的主題。 在這些痛苦的嚎叫中，有一種狂躁的幽默；他

虛無主義從何而來？我們?nèi)绾螖[脫虛無主義？ 尼采宣稱是上帝之死和人的衰弱導致虛無主義就站在門口。因此，只有加強人的意志，把人改造成超人才能擺脫虛無主義。吉萊斯皮則認為，尼采誤解了虛無主義，并誤導了后來關于虛無主義的幾乎所有思想。所以，本書沿著尼采之前的虛無主義發(fā)展路徑，追根探源，直至揭示出一個與尼采所想完全不同的虛無主義

有時候，少即是多。從"我思故我在”到讓-保羅·薩特的存在主義焦慮，從尼采和柏拉圖的理想形式，到經(jīng)驗主義、理性主義和二元論等觀點，這本簡明有力的哲學小百科將帶你解開90多個主要哲學思想和主要哲學流派的神秘面紗和思想謎團。這是DK全新輕閱讀系列科普產(chǎn)品《DK一分鐘科學》系列中的一冊，主題為哲學，該系列采取了時下流行的極簡思

事實證明，自殺比想象中困難得多。資深記者凱蒂·恩格爾哈特歷時四年，跟蹤訪談數(shù)百位不想活下去的人。他們或因疾病、或因衰老、或因難以忍受的精神痛苦…當生命注定無法好好地活，他們但求得好好地離去。然而重病之人往往很難獨立終結(jié)自己的生命，有人冒險訂購非法的致死藥物；有人傾盡家產(chǎn)遠赴死亡診所；還有人甚

張靜如教授是中共黨史學基礎理論的開拓者，是這一研究領域中成果最多、影響最大的中共黨史學家，其代表性著作《唯物史觀與中共黨史學》立足于中共黨史學科的發(fā)展要求，結(jié)合中共黨史研究實踐，分析解釋中共黨史學科基本的概念和范疇，涉及中共黨史學的理論建構(gòu)、研究方法等重大學術(shù)基礎問題，從史學本體論、歷史認識論與史學方法論角度對黨史學科

本書以書中同名文章《本雅明之墓》為書名,并以此發(fā)散開來,展現(xiàn)出一位人類學家的學術(shù)關切。本書的主題涵蓋了本雅明之墓、哥倫比亞的農(nóng)民詩人,此外,也有關于薩滿教身體特質(zhì)的討論,以及海洋的消失。這些看似松散的主題,每一個都打上了作者鮮明的個人風格烙印,即對物件的欣賞,并從中提煉出深刻的哲學和人類學冥思。作者通過這些不尋常的散文